كتاب جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق

تمهيد - ب) أهم المصنفات في علوم القرآن من بدء التدوين حتى عصر السخاوي: - ج: 1 - ص: 13

[٥] الشامل في علم القرآن: لأبي بكر محمد بن يحيى الصولي المتوفى سنة ٣٣٠ هـ. ذكره ابن النديم «١»، وهو مخطوط «٢».

[٦] المختزن في علوم القرآن: لأبي الحسن الأشعري المتوفى سنة ٣٣٤ هـ «٣». وهو عظيم جدا «٤».

[٧] إمام التنزيل في علم القرآن: تأليف الحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي المتوفى سنة ٣٦٠ هـ وهو مخطوط «٥».

[٨] الأنوار في علم القرآن: لأبي بكر محمد بن الحسن بن مقسم المتوفي سنة ٣٦٢ هـ ذكره ابن النديم «٦»، والزركلي بعنوان «الأنوار في تفسير القرآن «٧»».

[٩] الآمد في علوم القرآن: تأليف عبيد الله بن محمد بن جرو الأسدي المتوفى سنة ٣٨٧ هـ وهو مخطوط «٨».

[١٠] الاستغناء في علوم القرآن: لأبي بكر محمد بن علي بن أحمد الأدفوي المتوفى سنة ٣٨٨ هـ ذكره أبو شامة «٩»، والدكتور صبحي الصالح «١٠»، وأستاذنا الدكتور محمد سالم محيسن «١١». وهو مخطوط، قال الزركلي: يقع في مائة جزء، رأى منها صاحب «الطالع السعيد» «عشرين مجلدا» «١٢» هـ.

[١١] التنبيه على فضل علوم القرآن: لأبي القاسم الحسن بن محمد بن حبيب النيسابوري المتوفى سنة ٤٠٦ هـ.

---

(١) الفهرست ص ٢١٥.
(٢) انظر معجم الدراسات القرآنية ص ٤٠٣.
(٣) هكذا نص ابن فرحون على أن وفاته كانت سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة وفي بعض المصادر (٣٢٤ هـ).
(٤) انظر الديباج المذهب في أعيان المذهب ص ١٩٥.
(٥) انظر معجم الدراسات القرآنية ص ٣٩٩.
(٦) الفهرست ص ٤٩.
(٧) الأعلام ٦/ ٨١.
(٨) انظر معجم الدراسات القرآنية ص ٣٩٩.
(٩) انظر المرشد الوجيز ص ١١٨.
(١٠) مباحث في علوم القرآن ص ١٢٢.
(١١) في رحاب القرآن ٢/ ١٢.
(١٢) الأعلام ٦/ ٢٧٤، وانظر معجم الدراسات القرآنية ص ٣٩٩.