كتاب المطالب العالية محققا

١٢ - كتاب الحج - ٤٩ - باب رمي الجمار - ج: 7 - ص: 44

١٢٥٦ - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُريج، حَدَّثَنِي هارونُ بْنُ أَبي عائشةَ، عَنْ عَدِيّ بْنِ عَدِيٍّ الكِنْدي، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ ربيعةَ، قال: "نظرنا إِلَى عمرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يومَ النَّفْرِ الْأَوَّلِ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا تَقْطر لحيتُه ماءً، في يده حَصَيات، وفي حُزّته حَصَياتٌ (١)، مَاشِيًا، يُكَبِّرُ فِي طَرِيقِهِ، حَتَّى أَتَى الجَمْرةَ الأولى فَرماهها حتى انقطع من الحصى (٢) [خشية] (٣) يناله حصى من رمى، ثم دعا سَاعَةً، ثُمَّ مَضَى إِلَى الْجَمْرَةِ الوُسطى، ثُمَّ الأخرى".

---

(١) قوله: "وفي حُزّته حَصيات" ساقط من المطبوع. وحُزَّةٌ -بِضَم الحاء المهملة-: قطعة من لَحْم قُطعت طولًا. النهاية (١/ ٣٧٨)، والمعجم الوسيط (١/ ١٧٠) مادة: (ح ز ز)، فكأنه عمل منه ما يُشبهُ كيسًا ليَسْهُل حمل الحصاء به.
(٢) في (عم): "الحصباء " بدلَ: "الحصى" ..
(٣) الإضافة من (ب)، وفي بقية النُسخ بياض. وعلّق الناسخ في هامش الأصل بقوله: ههنا في الأصل بياض.