كتاب المطالب العالية محققا

٩ - كتاب الجنائز - ٢٠ - باب إخراج النوائح [من البيوت والزجر عن النياحة] - ج: 5 - ص: 392

٨٥٦ - قَالَ (١): وَحَدَّثَنَا الرَّهَاوِيُّ (٢)، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا [قَالَ: كُنْتُ (٣) فِي جَنَازَةٍ فإِذا فِيهَا مُرَيَّةٌ (٤) فَجَعَلَ يَرُدُّهَا، فَجَعَلَتْ لَا تُبَالِي. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا] (٥): يَا مُجَاهِدُ إِنَّا نُرِيدُ (٦) الْأَجْرَ وهذه تريد (٧) الوزر.

---

(١) القائل هو: أبو يعلى، في مسنده؛ وفي (ك) بياض مقدار كلمة ثم: "حدثنا الرمادي".
(٢) في (عم) و (سد) و (ك): "الرمادي".
(٣) كذا في الأصل، وفي باقي النسخ: "كنت معه في جنازة" ...
(٤) لم يتضح لي قراءتها في الأصل، وما أثبته من باقي النسخ. لكن كتب في (عم) و (سد) هكذا: ط مرية.
وهذه إشارة توقف. معناها غير ظاهرة. وفي هامش (عم) كتب إزاءها: "كذا".
(٥) ما بين المعقوفتين ملحق بهامش الأصل.
(٦) في (ك): "إنا نزيد في الأجر".
(٧) في (ك): "وهذه تزيد في الوزر".