(١) في (عم): "عن بشير". (٢) في (ك): "عن ابن بريدة". (٣) ما بين المعقوفتين ساقط من (عم). (٤) كذا في الأصل، وفي باقي النسخ: "رقوب". (٥) في (ك): "الرب"، وهو خطأ محض. (٦) في (ك): "تبقى". وجاء في هامش الأصل تفسير لهذه الكلمة: "يعيش". (٧) في (عم): "يدخلها". (٨) في (ك): "بأبي أنت وأمي يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ".