كتاب المطالب العالية محققا

٨ - أبواب الجمعة - ١٩ - باب صلاة العيدين - ج: 5 - ص: 142

٧٥٤ - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، [أَنَّهُ] (١) سَمِعَ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ، يُحَدِّثُ (٢)، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَوْمَ النَّفْرِ (٣) "كَانَ (٤) يُكَبِّرُ، وَيَأْمُرُ مَنْ حَوْلَهُ أَنْ يُكَبِّرُوا، عَمَلًا بِقَوْلِهِ تَعَالَى: {فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ} (٥).

---

(١) ما بين المعكوفتين ليس في (ك).
(٢) في (عم) و (سد): "يقول" بدل: "يحدث"، وهي ساقطة من (ك).
(٣) كذا في جميع النسخ، وإتحاف الخيرة المهرة للبوصيري (١/ ٩٧/ أ)، وجاء في تفسير ابن عيينة -كما في الدر المنثور (١/ ٥٦٢) -، والسنن الكبرى للبيهقي (٣/ ٣١٣): يوم الصدر.
(٤) في (عم) و (سد): "أن ابن عباس كان يوم النفر".
(٥) كذا في جميع النسخ. وجاء في تفسير ابن عيينة -كما في الدر المنثور (١/ ٥٦٢) -، والسنن الكبرى للبيهقي (٣/ ٣١٣): فلا أدرى تأول قوله تعالى: {وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ}، أو قوله تعالى: {فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ} ونحوه في إتحاف الخيرة المهرة (١/ ٩٧/ أ).