(١) في (حس): (منذل) بالذال المعجمة، وفي (ك): (مدى) هكذا وبدون إعجام. (٢) في نسخ المطالب (نعمة) والصواب ما أثبته من كتب التراجم. (٣) هنا في (عم): بياض يبدو أنه لغرض الاختصار. (٤) في (عم): (لسبعمائة) باللام في أوله، وفي (ك) (بتسع مائة). (٥) هذا الحديث لا يوجد في (ك) في هذا الموضع، ومكانه فيها بعد أربعة أحاديث ورقمه في الباب.