٣ - (ص ٤٤٠) من الجزء الأول أثبت: "الإقامة"، والذي في المخطوط: "الإمام".
سابع عشر: مع قلة الأخطاء في الطبعة المذكورة إلَاّ أن منها ما هو مؤثر ومن ذلك:
١ - في حديث (٤٣٥): تحريف لآية: "ابتدعوها ما كتبناها"، حيث أثبت (واو) قبل (ما).
٢ - حديث (٤٤٤) فيه: "حدثنا يزيد ثنا شعبة، وعلق عليه بأنه في (ك): "سهل"، يعني بدل: "يزيد" بينما هي بدل: "شعبة".
ثامن عشر: مع أن محققي الكتاب اعتمدا النسخة المحمودية أصلاً، إلَاّ أنه ورد فيها فروق مؤثرة لم يشر إليها، ومن أمثلة ذلك ما يأتي:
١ - ففي حديث (٤٢): ورد في (مح): "معاذ بن أوس"، بدل: "وقاء بن إياس" ولم يشيرا إلى ما في الأصل.
٢ - في حديث (٨٩): قال في (هـ): "عمر"، وفي (ك): "عمرو"، ولم يُذكر ما في الأصل.
٣ - في حديث (١٢٠): في (مح): "زحمويه بن صالح"، وأثبت: "زحمويه حدثني صالح" ولم يشر لـ (مح).
٤ - في حديث (١٧٧): في (مح): "ثنا ابن فضيل"، وأثبت: "ثنا فضيل" ولم يشر لذلك.
٥ - في حديث (٢٥١): فيها: "عاين"، بدل: "عائذ".
٦ - في حديث (٢٥٣): فيها: "غر من"، بدل: "عرس".
٧ - في حديث (٢٩٣): فيها: "صلاته"، بدل: "صلاتكم".
٨ - في حديث (٣٣٣): فيها: "بن عمر"، بدل: "بن عثمان".
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.