كتاب المطالب العالية محققا

٢٨ - كتاب الطب - ١٦ - باب فضل عيادة المريض - ج: 11 - ص: 118

٢٤٧٢ - قَالَ أَبُو بَكْرٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي [قَيْسٌ أَبُو عُمَارَةَ] (١)، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ([يُحَدِّثُ] (٢) عَنْ أَبِيهِ) (٣)، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ (٤): مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَا يَزَالُ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ، حَتَّى إِذَا قَعَدَ اسْتَنْقَعَ فِيهَا.

زَادَ عَبْدٌ: ثُمَّ إِذَا رَجَعَ لَا يَزَالُ يَخُوضُ فِيهَا، حَتَّى يَرْجِعَ من حيث جاء.

---

(١) تصحف في الأصل و (سد) إلى: "قيس بن عمارة" وما أثبته الصحيح من النسخ الأخرى، والمنتخب مِن مسند عبد بن حميد.
(٢) ما بين المعكوفتين سقط من الأصل وأثبته من (سد) و (عم).
(٣) ما بين الهلالين سقط من (حس).
(٤) سقط من (حس).