كتاب المطالب العالية محققا

٢٦ - كتاب الصيد - ٧ - باب ذكاة ما لا يقدر على ذبحه - ج: 10 - ص: 665

٢٣٧٧ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ (١)، ثنا

عَبْدُ الْأَعْلَى، ثنا محمَّد بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ حَرَامِ (٢) بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:

ابْتَعْنَا (٣) بَقَرَةً فِي عَهْدِ رَسُولِ (٤) اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لِنَشْتَرِكَ عَلَيْهَا فَانْفَلَتَتْ مِنَّا فَامْتَنَعَتْ عَلَيْنَا فَتَعَرَّضَ (٥) لَهَا مَوْلًى لَنَا يُقَالُ لَهُ: [ذَكْوَانُ] (٦) بِسَيْفٍ فِي يَدِهِ وَهِيَ تَجُولُ بِالصِّمَادِ (٧)، فصَبَا (٨) إِلَى تَلٍّ فَلَمَّا مَرَّتْ بِهِ ضَرَبَهَا بِالسَّيْفِ فِي أَصْلِ عُنُقِهَا أَوْ عَلَى عَاتِقِهَا (٩) فَخَرَقَهَا بِالسَّيْفِ وَوَقَعَتْ فَلَمْ نُدْرِكْ ذَكَاتَهَا فَخَرَجْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ (١٠) الْجِذْعِ (١١) فَلَقِيَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَذَكَرْنَا لَهُ شَأْنَهَا فَقَالَ: كُلُوا، إِذَا فَاتَكُمْ مِنْ هَذِهِ الْبَهَائِمِ شَيْءٌ فَاحْبِسُوهُ بِمَا تَحْبِسُونَ بِهِ الوحش".

---

(١) في مسند أبي يعلى: "السبّاك".
(٢) في (سد): "حزام".
(٣) في (عم): "ابتغينا".
(٤) في مسند أبي يعلى: "نبي الله".
(٥) في مسند أبي يعلى: "فعرض".
(٦) ما بين المعكوفتين بياض في (سد).
(٧) الصماد: بالصاد المهملة المكسورة -جمع صمد وهو المكان الغليظ المرتفع من الأرض لا يبلغ أن يكون جبلًا- وجمعه أصْماد وصِماد. لسان العرب (٣/ ٢٥٩).
(٨) صبا: أي مال إليه من صبا إلى الشئ يَصْبُو إذا مال. النهاية (٣/ ١٠).
(٩) في مسند أبي يعلى: "عنقها".
(١٠) في (عم): "إلى" مكان "بن"، وهو خطأ.
(١١) عبد الله بن ثابت بن الجذع: لم أميزه.