كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

الفقه وأصوله - بحث في الصلاة على النبي صلي الله عليه وآله وسلم - ج: 12 - ص: 5838

وإن كان غير واجبٍ فهي غير واجبة. وقد قررتُ هذا في مؤلَّفاتي بما لا يحتاج فيه إلى غيره. إذا عرفت هذا فاعلم أنه قد ورد ما يدلُّ على الوجوب [١ب] عند ذكره ـ صلي الله عليه وآله وسلم ـ من ذلك حديث أنسٍ عند النسائي، (١) والطبراني في الأوسط (٢) والكبير، (٣) وابن السُّني (٤) قال: قال رسول الله ـ صلي الله عليه وآله وسلم ـ: «من ذُكرتُ عندَه فليصلِّ عليَّ، فإنه من صلَّى عليَّ صلاة واحدةً صلى الله عليه عشرًا» قال النووي (٥): إسناده جيد. وقال الهيثمي (٦): رجاله ثقات، فهذا أمر مقيد بوقت الذكرِ، ويمكن أن يقال إنه أمرُ إرشاد، لأنَّه ـ صلي الله عليه وآله وسلم ـ ذكر تعدُّدها للمصلِّي من الأجرِ، ولم يذكر أنَّ عليه إثمًا.

ومن الأدلة على الوجوب عند الذكرَ حديثُ الحسين بن علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنهما ـ عند الترمذي، (٧) وقال (٨): حسن صحيحٌ، وابنُ حبان (٩) وصححه: «البخيلُ من ذُكرتُ عنده فلم يصلِّ عليَّ». وأخرجه من حديث أيضًا أحمد في المسند (١٠)

---

(١) في (السنن) (٣/ ٥٠)، وفي (عمل اليوم والليلة) رقم (٦٢، ٣٦٢، ٣٦٣).
(٢) (٣/ ١٥٣ ـ ١٥٤ رقم ٢٧٦٧).
(٣) قال الهيثمي في (المجمع) (١٠/ ١٦٣) رواه الطبراني في (الصغير) (١/ ٢٠٩) و (٢/ ٤٨) وفي (الأوسط) ولم يعزه للطبراني في (الكبير).
(٤) في (عمل اليوم والليلة) رقم (٣٨٢).
(٥) في (الأذكار) رقم (٢/ ٣٨٢).
(٦) في (مجمع الزوائد) (١٠/ ١٦٣). وأخرجه ابن حبان في صحيحه رقم (٩٠١)، والحاكم (١/ ٥٥٠)، والبخاري في (الأدب المفرد) رقم (٦٤٣)، وأحمد (٣/ ١٠٢، ٢٦١). وهو حديث صحيح.
(٧) في (السنن) رقم (٣٥٤٦).
(٨) في (السنن) (٥/ ٥٥١) وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب.
(٩) في صحيحه رقم (٩٠٩).
(١٠) (١/ ٢٠١).