كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

الفقه وأصوله - نثر الجوهر على حديث أبي ذر - ج: 11 - ص: 5467

وغيرهما (١) من حديث عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " لا تلبسوا الحرير، فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ".

وفي الصحيحين (٢) أيضًا من حديثه قال: سمعت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يقول: " إنما يلبس الحرير من لا خلاق له ".

وفي الصحيحين (٣) أيضًا من حديث أنس قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ".

وفي الصحيحين (٤) أيضًا من حديث عقبة بن عامر قال: أهدي لرسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فروج حرير فلبسه ثم صلى فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال: " لا ينبغي هذا للمتقين ".

وأخرج البخاري (٥) من حديث عقبة بن عامر (٦) أنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " نهى عن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه ".

والأحاديث في المنع من لبس الحرير كثيرة (٧).

وفي الصحيحين (٨)، وغيرهما (٩) من حديث ابن عمر أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قال: " من جر ثوبه خيلاء لم ينظر إليه يوم القيامة "، فقال أبو بكر الصديق: يا

---

(١) كالترمذي رقم (٢٨١٧) والنسائي (٨/ ٢٠٠).
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه رقم (٦٠٨١) ومسلم رقم (٣٥٩١) وقد تقدم.
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه رقم (٥٨٣٢) ومسلم رقم (٢٠٧٣) وقد تقدم.
(٤) أخرجه البخاري في صحيحه رقم (٥٨٠١) ومسلم رقم (٢٠٧٥).
(٥) في صحيحه رقم (٥٨٣٧).
(٦) كذا في المخطوط. والصواب عن حذيفة رضي الله عنه.
(٧) انظر الرسالة رقم (١٣٦، ١٣٨).
(٨) أخرجه البخاري رقم (٥٧٨٤) ومسلم رقم (٢٠٨٥).
(٩) كأبي داود رقم (٤٠٨٥) والنسائي (٨/ ٢٠٨).