كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

العقيدة - بحث في أن إجابة الدعاء لا ينافي سبق القضاء - ج: 1 - ص: 397

ومن ذلك: ما أخرجه الترمذي (١) من حديث أبي هريرة، والحاكم في المستدرك (٢)، وقال: صحيح الإسناد، وأقره الذهبي. وأخرجه أيضًا (٣) من حديث سلمان وقال: صحيح الإسناد.

ومن ذلك ما أخرجه الحاكم في المستدرك (٤) من حديث أبي هريرة، وقال صحيح الإسناد. قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الدعاء سلاح المؤمن، وعماد الدين، ونور السماوات والأرض ". وأخرجه أبو يعلى (٥) من حديث علي [بهذا اللفظ، وأخرج أبو يعلى (٦) من حديث جابر رضي الله عنه] (٧) قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ألا أدلكم على ما ينجيكم من عدوكم، ويدر لكم أرزاقكم؟ تدعون الله في ليلكم ونهاركم، فإن الدعاء سلاح ...

---

(١) في السنن رقم (٣٣٧٠) وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
(٢) في المستدرك (١/ ٤٩٠): وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ووافقه الذهبي. قلت: وأخرجه البخاري في الأدب المفرد رقم (٧١٢) والطيالسي في المسند رقم (٢٥٨٥) وأحمد (٢/ ٣٦٢) وابن ماجه رقم (٣٨٢٩). وهو حديث حسن.
(٣) لم يخرجه من حديث سلمان، والله أعلم.
(٤) في المستدرك (١/ ٤٩٢) من حديث علي وقال: هذا حديث صحيح. قلت: بل ضعيف لجهالة محمد بن الحسن بن أبي يزيد.
(٥) في المسند (١/ ٣٤٤ رقم ٤٣٩).
(٦) في المسند رقم (١٨٢). وأورده الهيثمي في المجمع (١٠/ ١٤٧) وقال: رواه أبو يعلى، وفيه محمد بن أبي حميد وهو ضعيف. وهو حديث ضعيف.
(٧) ما بين الحاصرتين زيادة يقتضيها السياق من "تحفة الذاكرين (ص ٣٨) ".