كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

الحديث وعلومه - إتحاف الأكابر بإسناد الدفاتر - ج: 3 - ص: 1417

أرويها بالإسناد السابق إلى الديبع عن إبراهيم بن أبي القاسم بن جعمان عن المؤلف.

٧٥ - (البيان (١) لابن مظفر (٢):

أرويه بالإسناد المتقدم إلى الإمام شرف الدين عن شيخه علي بن أحمد عن شيخه علي بن زيد عن المؤلف.

٧٦ - (البيان لابن معرف (٣):

---

= (أبو زكريا) محدث، حافظ مؤرخ مشارك في بعض العلوم.
ولد في حرض سنة (٨١٦ هـ) وتوفي فيها سنة (٨٩٣ هـ).
من تصانيفه: " غربال الزمان في التاريخ "، " بهجة المحافل وبغية الأماثل قي تلخيص السير والمعجزات والشمائل " طبع في مجلدين.
" الضوء اللامع " (١٠/ ٢٢٤) و" البدر الطالع " (٣٢٥١٢ - ٣٢٦).
(١) " البيان الشافي المنتزع من البرهان الكافي " في مجلدين كبيرين، وهو معتمد كثير من علماء الزيدية في الفقه، وهو يجمع في كل مسألة آراء الأئمة وعلماء المذهب بالإضافة إلى ما يؤدي إليه اجتهاد المؤلف ونظره.
مؤلفات الزيدية (١/ ٢٢٤ رقم ٦١٥).
(٢) هو يحيى بن احمد بن مظفر. قال الشوكاني في " البدر الطالع "
(٣٢٥/ ٢ - ٣٢٦): (ترجم له في مطلع البدور، واقتصر على ذكر اسمه واسم أبيه وجده. وقال إنه كان عارفا مجددا ولم يزد على هذا. ومن جملة مصنفاته: " الكواكب على التذكرة والبيان " وغير ذلك وأرخ موف لسنة (٨٧٥ هـ) هـ.
وقال الشوكاني (٢/ ٣٢٧) عن كتابه البيان هذا: (كما صرح بذلك صاحب الترجمة في أول مصنفه الذي على " البيان " فإنه قال: وجعلت فيه ما كان مطلقا فهو من كتابي التذكرة والزهور، أو ما نقلته عن شيخي المشهور عالم الزمان يوسف بن أحمد بن محمد بن عثمان، أو مما استحسنته من البحر الزحار. وقد عكف الطلبة على كتابه المذكور في ديار الزيدية كصنعاء وذمار وصعده وغيرها. وصار لديهم من أعظم ما يعتمدونه في الفقه) هـ.
(٣) هو محمد بن معرف، الشيخ الزيدي من علماء الزيدية الأعلام، عاصر الإمام المهدي أحمد ابن الحسين، وشهد بإمامته، ودرس على الأمير علي بن الحسين وفي المستطاب، أنه شيخ الأمير، وأخذ عن ابن معرف الأمير الحسين بن محمد