النجار:(إنه الأصح المختار)(١)، وقال المرداوي (٢): (وهو المختار وهو قول السلف)(٣)، وقال الخطابي:(هو مذهب أكثر العلماء)(٤)، وهو الراجح لوجوه:
منها: أن في قراءة أبي بن كعب وابن مسعود، وابن عباس رضي الله عنهم ما يرجح ذلك ففي قراءة أبي (٥)، وعبد الله بن عباس:(ويقول الراسخون في العلم آمنا به)(٦)، وفي قراءة ابن مسعود:(إن تأويله إلا عند الله)(٧)، وهذه القراءات
(١) العدة في أصول الفقه (٢/ ٦٩٠). (٢) ابن النجار محمد بن أحمد الفتوحي الحنبلي (ت: ٩٧٢هـ) شرح الكوكب المنير (٢/ ١٥٠). (٣) التحرير شرح التحبير (٣/ ١٤٠٨). (٤) معالم السنن (٧/ ١٢٥). (٥) نقلها ابن جرير (٣/ ١٨٢، ١٨٣) والبغوي (٢/ ١٠) وابن الجوزي (١/ ١٨٧) وغيرهم. (٦) وسندها عن ابن عباس على شرط الشيخين فقد رواها عبد الرزاق في تفسيره (١/ ٣٨٣) (٣٧٧) من طريق معمر عن ابن طاووس عن أبيه ورواها أيضًا الحاكم (٢/ ٢٨٩) والطبري (٣/ ١٨٢) والداني في المكتفي (١٩٥، ١٩٦) مع قصة وينظر الدر (٢/ ٦). (٧) أخرجها ابن أبي داود في المصاحف ص (٩٥) وذكرها ابن جرير على وجه الجزم: (٣/ ١٨٢).