كتاب المبسوط في القراءات العشر

ذكر الحروف - سورة البقرة - ص: 123

ذكر مذهبهم في الهمزتين تجتمعان في أول الكلمة

قرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف بهمزتين في ذلك نحو قوله {أَأَنْذَرْتَهُمْ} [البقرة ٦ ويس ١٠] و {أَأَقْرَرْتُمْ} [آل عمران ٨١] و {أَأَسْلَمْتُمْ} [آل عمران ٢٠] و {أَأَمِنْتُمْ} [الملك ١٦] و {أَأَنْتَ قُلْتَ} [المائدة ١١٦] و {أَآلِهَتُنَا} [الزخرف ٥٨] وأشباه ذلك.

وكذلك إذا اختلفتا نحو {أَإِذَا} و {أَإِنَّا} و {أَئِنَّكُمْ} و {أَئِفْكًا} [الصافات ٨٦] و {قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ} [آل عمران ١٥] و {أَأُنْزِلَ} [ص ٨] و {أَأُلْقِيَ} [القمر ٢٥] يحققون الهمزتين في جميع ذلك وأشباهها.

وكذلك ابن عامر يقرأ جميع ذلك بهمزتين إلا قوله {أَأَمِنْتُمْ} حيث كان و {أَآلِهَتُنَا} [الزخرف ٥٨] و {أَأَعْجَمِيٌّ} [فصلت ٤٤] و {أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ} [القلم ١٤] فإنه يقرؤها بهمزة واحدة مطولة.

وقرأ عاصم برواية حفص حرفا واحدا منها بهمزة واحدة ممدودة [٤٢ أ] وهو قوله {أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ}.

وأما أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب فإنهم يهمزون همزة واحدة في جميع ذلك.