كتاب إجلاء الحقيقة في سيرة عائشة الصديقة

المبحث الثاني مكانتها العلمية - المطلب الأول أقوال العلماء في مكانتها العلمية - ص: 66

عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلا بِشِعْرٍ، وَلا فَرِيضَةٍ مِنْ عَائِشَة رضي الله عنها» (١).

وقال أبو سلمة بن عبد الرحمن (٢): «مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَعْلَمَ بِسُنَنِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم- وَلا أَفْقَهَ فِي رَأْيٍ إِنِ احْتِيجَ إِلَى رَأْيِهِ، وَلا أَعْلَمَ بِآيَةٍ فِيمَا نَزَلَتْ، وَلا فَرِيضَةٍ مِنْ عَائِشَة» (٣).

وقال الزهري (٤) رحمه الله: «لَوْ جُمِعَ عِلْمُ عَائِشَة إِلَى عِلْمِ جَمِيْعِ النِّسَاءِ، لَكَانَ عِلْمُ عَائِشَة أَفْضَلَ»، وفي رواية: «لَوْ جُمِعَ عِلْمُ نِسَاءِ هَذِهِ الأمَّةِ فِيهِنَّ أَزْوَاجُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ عَلِمُ عَائِشَة أَكْثَرَ مِنْ عِلْمِهِنَّ» (٥).

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ٥/ ٢٧٦، رقم (٢٦٠٤٨)، وفي الأدب ص (٣٦٥)، رقم (٣٩٥)، وإسناده صحيح.
(٢) هو: أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، قيل: اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل، وهو مشهور بكنيته، وكان إمامًا حجة عالمًا، مات سنة (٩٤هـ)، وقيل: (١٠٤هـ).
ينظر في ترجمته: الطبقات الكبرى ٥/ ١١٨، وتاريخ ابن أبي خيثمة ٢/ ١٣٦، ومشاهير علماء الأمصار ص (١٠٦).
(٣) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٢/ ٢٨٦، والحديث ضعيف؛ لأن في سنده موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، قال عنه الذهبي في الكاشف ٢/ ٣٠٨: "ضعيف"، وقال ابن حجر في تقريب التهذيب ص (٥٥٣): "منكر الحديث".
(٤) هو: محمد بن مسلم بن عبد الله بن شِهَاب الزهري، من التابعين، وهو أحد أكابر الحفاظ والفقهاء، من أهل المدينة، وكان يحفظ ألفين ومائتي حديث، مات سنة (١٢٤هـ).
ينظر في ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٢٢٠، وتاريخ ابن أبي خيثمة ١/ ١٢٦، وسير أعلام النبلاء ٥/ ٣٢٦.
(١) أخرجه الخلال في السنة ٢/ ٤٧٦، رقم (٧٥٣)، والطبراني في المعجم الكبير ٢٣/ ١٨٤، رقم (٢٩٩)، والحاكم في المستدرك ٤/ ١٢، رقم (٦٧٣٤)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٩/ ٢٤٣: "رواه الطبراني مرسلاً، ورجاله ثقات".