٤٣ -) ٦٠٦ “منتخب الْمَحْصُول” (٢/١٦١٦) ، (٤/٥٦٩) ، (٦/١٠٧) (حقق) ٢. لَهُ.
٤٤ -) ٦٠٦ “المعالم شرح لمع الأدلّة”٣ (٢/١٥٦١) (مخ) ٤. لَهُ.
٤٥ -) ٦٠٦ “نِهَايَة الْعُقُول فِي الْكَلَام فِي دراية الْأُصُول”٥ (٦/١٠٧ - ١٠٨) (مخ) ٦. لَهُ.
٤٦ -) ٦٢١ “شرح اللمع للشيرازي”٧ (٤/٤١٠) ، (٦/٤٧٩) . لمُوسَى بن أَحْمد بن يُوسُف بن مُوسَى الشَّافِعِي اليمني. فَقِيه، أصولي.
توفّي سنة (٦٢١هـ} .
٤٧ -) ٦٢١ “مُخْتَصر الْمَحْصُول”٩ أَو “تَنْقِيح الْمَحْصُول” (٢/١٦١٦) ، (٦/٤٦٣) (حقق) ١٠ لمظفّر بن أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عَليّ، الشَّيْخ
١ - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (١/٣٩٨) ، وشذرات الذَّهَب (٥/٢١) .٢ - فِي جَامِعَة الإِمَام مُحَمَّد بن سعود الإسلامية بالرياض عَام ١٤٠٦هـ لنيل الدكتواه من قبل الباحث عبد المعز بن عبد العزيز حريز.٣ - انْظُر: الْفَتْح الْمُبين فِي طَبَقَات الأصوليّين (٢/٤٩) ، والأعلام (٦/٣١٣) .٤ - لَهُ نُسْخَة فِي الأزهرية برقم (١١٧) ٤٤٩٥ أصُول، ومصورة عَنْهَا فِي الجامعة الإسلامية بِالْمَدِينَةِ المنورة برقم ٣٨٠.٥ - انْظُر: الْأَعْلَام (٦/٣١٣) وطبقات ابْن شُهْبَة (١/٣٩٨) وطبقات السُّبْكِيّ (٨/٨٧) .٦ - لَهُ نُسْخَة فِي مكتبة أَحْمد الثَّالِث برقم ١٨٧٤.٧ - انْظُر: الْأَعْلَام: (٧/٣١٩) ، ومعجم المؤلفين (١٣/٣٥) .٨ - انْظُر تَرْجَمته فِي المصدرين السَّابِقين.٩ - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي (٨/٣٧٣) ، وطبقات الشافعيةلابن شُهْبَة (١/٤٢٣) وَالْفَتْح الْمُبين (٢/٥٥) ، ومعجم المؤلفين (١٢/٢٩٨) ، والأعلام (٧/٢٥٧) .١٠ - فِي جَامِعَة أم الْقرى لنيل الدكتوراه عَام ١٤٠٢هـ من قبل الباحث حَمْزَة بن زُهَيْر حَافظ
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute