ج20 - ص215 - كتاب المصنف ابن أبي شيبة ت الشثري - وذكر أن أبا حنيفة كان لا يرى الملاعنة بالحمل

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
[+][١] [كتاب الطهارة]
[+][٢] (كتاب الأذان والإقامة)
[+][٣] [كتاب الصلوات]
[+][٤] [باب سجود التلاوة]
[+][٥] (سجود السهو والعمل في الصلاة)
[+][٦] [كتاب الجمعة]
[+][٧] [أول العيدين]
[+][٨] [كتاب صلاة التطوع والإمامة]
[+][٩] (كتاب الصيام)
[+][١٠] (كتاب الزكاة)
[+][١١] [كتاب الجنائز]
[+]كتاب الأيمان والنذور والكفارات
[+][١١] [كتاب الحج]
[+][١٤] كتاب النكاح
[+][١٥] كتاب الطلاق
[+][١٣] (كتاب الجهاد)
[+][١٤] (كتاب الصيد)
[+][١٥] (كتاب البيوع والأقضية)
[+][١٩] كتاب الطب
[+][٢٠] كتاب الأشربة
[+][٢١] كتاب العقيقة
[+][٢٢] [كتاب الأطعمة]
[+][٢٣] (كتاب اللباس)
[+][٢٤] كتاب الأدب
[+][٢٥] كتاب الديات
[+][٢٦] كتاب الحدود
-[٢٧] (كتاب أقضية رسول الله ﷺ
[+][٢٨] كتاب الدعاء
[+][٢٩] كتاب فضائل القرآن
[+][٣٠] كتاب الإيمان
[+][٣١] (كتاب الرؤيا)
[+][٣٢] (كتاب الأمراء)
[+][٣٣] كتاب الوصايا
[+][٣٤] كتاب الفرائض
[+][٣٥] كتاب (الفضائل)
[+][٣٦] [كتاب السير]
[+][٣٧] (كتاب البعوث والسرايا)
[+][٣٨] كتاب التاريخ
[+][٣٩] (كتاب الجنة)
[+][٤٠] كتاب الزهد
[+][٤١] كتاب الأوائل
[+][٤٢] (كتاب الرد على أبي حنيفة)
- -[١] وذكر أن أبا حنيفة قال: ليس عليهما رجم
- -[٢] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا بأس بذلك
- -[٣] وذكر أن أبا حنيفة قال: سهم للفرس وسهم لصاحبه
- -[٤] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا بأس بذلك
- -[٥] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا بأس به
- -[٦] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يباع
- -[٧] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يصلى على ميت مرتين
- -[٨] وذكر أن أبا حنيفة قال: الإشعار مثلة
- -[٩] وذكر أن أبا حنيفة قال: (تجزئه) صلاته
- -[١٠] وذكر أن أبا حنيفة كان لا يرى الملاعنة (بالحمل)
- -[١١] وذكر أن أبا حنيفة قال: ليس هذا بشيء، ولا (يرى) فيه قرعة
- -[١٢] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يجلدها سيدها
- -[١٣] وذكر أن أبا حنيفة قال: ينجس الماء
- -[١٤] (و) ذكر أن أبا حنيفة قال: لا (يجزئه) أن يصلي إذا استيقظ عند طلوع الشمس أو عند غروبها
- -[١٥] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يجزئ المسح عليهما
- -[١٦] وذكر أن أبا حنيفة قال: إذا لم يجلس في الرابعة أعاد الصلاة
- -[١٧] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يفعل فإن فعل فعليه دم
- -[١٨] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يجزئه (أنه يفعل) ذلك
- -[١٩] وذكر أن أبا حنيفة قال: يجوز للورثة أن يردوا ذلك
- -[٢٠] وذكر أن أبا حنيفة قال: (تسقط) اليمين إذا أسلم
- -[٢١] وذكر أن أبا حنيفة كان يقول: (جائز) إذا كان كفوءا
- -[٢٢] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يجزئ ذلك
- -[٢٣] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا ينفى
- -[٢٤] وذكر أن أبا حنيفة قال: يغسل
- -[٢٥] وذكر أن أبا حنيفة قال: يتزوجها إذا (كذب) نفسه
- -[٢٦] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يؤم الإمام وهو جالس
- -[٢٧] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يجوز إلا أكثر
- -[٢٨] وذكر أن أبا حنيفة قال: يستأنف النكاح
- -[٢٩] وذكر أن أبا حنيفة قال: عليه دم
- -[٣٠] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا بأس به
- -[٣١] وذكر أن أبا حنيفة قال: ليس عليه إلا الحد
- -[٣٢] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا تكون ذكاته ذكاة أمه
- -[٣٣] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا تؤكل
- -[٣٤] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا ينتفع به ولا يركب
- -[٣٥] وذكر أن أبا حنيفة قال: يجوز البيع وإن لم يتفرقا
- -[٣٦] وذكر أن أبا حنيفة قال: إذا تكلم فلا يسجدهما
- -[٣٧] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يتزوجها على أقل من عشرة دراهم
- -[٣٨] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يجوز إلا (بمهر)
- -[٣٩] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا تعاد الفجر
- -[٤٠] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا (تجمعوا فيه)
- -[٤١] (وذكر أن أبا حنيفة قال:) لا يقتل به
- -[٤٢] وذكر أن أبا حنيفة قال: إذا صلى ركعة من الفجر ثم طلعت الشمس لم يجزئه
- -[٤٣] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يجوز أن يطعمه عياله
- -[٤٤] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يخرجون من (الغد)
- -[٤٥] وذكر أن أبا حنيفة قال: بخلافه
- -[٤٦] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا بأس به
- -[٤٧] وذكر أن أبا حنيفة قال: إذا تزوجها ليحللها فرغب فيها فلا بأس أن يمسكها
- -[٤٨] وذكر أن أبا حنيفة قال: إن جاء صاحبها غرم له
- -[٤٩] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا بأس ببيعه بلحا وهو خلاف الأثر
- -[٥٠] وذكر أن أبا حنيفة قال: ليس على الجارية شيء حتى تبلغ ثماني عشرة أو سبع عشرة
- -[٥١] وذكر أن أبا حنيفة كان لا يرى الخرص
- -[٥٢] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يأخذ من ماله إلا أن يكون محتاجا فينفق عليه
- -[٥٣] وذكر أن أبا حنيفة كره شرب أبوال الإبل
- -[٥٤] وذكر أن أبا حنيفة قال: ليس عليه شيء
- -[٥٥] وذكر أن أبا حنيفة رخص في ثمن الكلب
- -[٥٦] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يقطع في أقل من عشرة دراهم
- -[٥٧] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا بأس به
- -[٥٨] وذكر أن أبا حنيفة قال: يجزئه أن يغسل مرة
- -[٥٩] وذكر أن أبا حنيفة وأبا يوسف قالا: لا بأس به
- -[٦٠] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا بأس به
- -[٦١] وذكر أن أبا حنيفة قال: يغطى رأسه
- -[٦٢] وذكر أن أبا حنيفة قال: يضمن
- -[٦٣] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا بأس باتخاذه
- -[٦٤] وذكر أن أبا حنيفة قال: فيها بحساب ما زاد
- -[٦٥] وذكر أن أبا حنيفة قال: ليس على المسافر أضحية
- -[٦٦] وذكر أن أبا حنيفة قال: تكون رافضة للحج وعليها دم وعمرة مكانها
- -[٦٧] وذكر أن أبا حنيفة (كان يقول): لا يفعل ذلك وكرهه
- -[٦٨] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يقتل
- -[٦٩] وذكر أن أبا حنيفة قال: بخلافه وقال: عليه قيمتها
- -[٧٠] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا (يصلح) ذلك
- -[٧١] وذكر أن أبا حنيفة قال: الأربع الأول
- -[٧٢] وذكر أن أبا حنيفة قال: هذا الشراء فاسد لا يجوز
- -[٧٣] وذكر أن أبا حنيفة قال: ضربتين، لا تجزئه ضربة
- -[٧٤] وذكر أن أبا حنيفة قال: يضمن إذا باع بغير أمره
- -[٧٥] وذكر أن أبا حنيفة قال: تجزئه وقد أساء
- -[٧٦] وذكر أن أبا حنيفة قال: (يقلع) زرعه
- -[٧٧] وذكر أن أبا حنيفة قال: يضمن
- -[٧٨] وذكر أن أبا حنيفة قال: (إن لم) يعق عنه فليس عليه في ذلك شيء
- -[٧٩] وذكر أنا أبا حنيفة قال: ليس له ذلك
- -[٨٠] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يجزئه ذلك حتى يتوضأ إذا (بقي) بعد الثلاثة (الأحجار) أكثر من مقدار الدرهم
- -[٨١] وذكر أن أبا حنيفة قال: إن حلف بطلاقها ثم تزوجها طلقت
- -[٨٢] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يجوز ذلك
- -[٨٣] وذكر أن أبا حنيفة قال: إن كان مال العبد أكثر من الثمن لم يجز ذلك
- -[٨٤] وذكر أن أبا حنيفة كال: إذا افترقا فليس له أن يرد إلا بعيب كان بها
- -[٨٥] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا تركب إلا أن يصيب صاحبها جهد
- -[٨٦] وذكر أن أبا حنيفة قال: يأكل منها أهل الرفقة
- -[٨٧] وذكر أن أبا حنيفة قال: إذا وهبها له درئ عنه (الحد)
- -[٨٨] وذكر أنا أبا حنيفة قال: لا يجزئه أن يوتر عليها
- -[٨٩] وذكر عن أبي حنيفة أنه كره سؤر السنور
- -[٩٠] وذكر أن أبا حنيفة كان يكره المسح على الجوربين والنعلين إلا أن يكون أسفلهما جلود
- -[٩١] وذكر أن أبا حنيفة قال: الوتر فريضة
- -[٩٢] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يجلس إلا جلسة واحدة
- -[٩٣] وذكر أن أبا حنيفة قال: ليس عليه أن يقضيهما
- -[٩٤] وذكر أن أبا حنيفة قال: إن صلى أجزأته صلاته
- -[٩٥] وذكر أن أبا حنيفة قال: إن كانت خيل فيها ذكور وإناث يطلب نسلها (ففيها) صدقة
- -[٩٦] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يرفع الإمام صوته بآمين ويقولها من خلفه
- -[٩٧] وذكر أن أبا حنيفة قال: إن شئت صليت ركعتين، وإن شئت أربعا، وإن شئت ستا، لا (تفصل) بينهن
- -[٩٨] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يجوز أن يوتر بركعة
- -[٩٩] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا بأس بالجلوس عليها
- -[١٠٠] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يكلم الإمام (أحدا) في خطبته
- -[١٠١] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا تصلى صلاة الاستسقاء في جماعة ولا يخطب فيها
- -[١٠٢] وذكر أن أبا حنيفة قال: وقت العشاء إلى نصف الليل
- -[١٠٣] (وذكروا) أن أبا حنيفة قال: لا تقبل أيمان الذين يدعون الدم
- -[١٠٤] (وذكر) أن أبا حنيفة قال: (لا) يصلي حين تغيب أو تطلع (وتمكن) الصلاة
- -[١٠٥] (وذكر) أن أبا حنيفة قال: لا بأس أن يشتريه بالدراهم
- -[١٠٦] (وذكروا) أن أبا حنيفة قال: لا يصليها (ولا يقضيها)
- -[١٠٧] (وذكروا) أن أبا حنيفة قال: يصلى على (الشهيد)
- -[١٠٨] (وذكر) أن أبا حنيفة كان لا يرى تخليل اللحية
- -[١٠٩] وذكر أن أبا حنيفة كره أن يخص سورة يقرأ بها في الوتر
- -[١١٠] وذكر أن أبا حنيفة كره أن (تخص) سورة ليوم الجمعة والعيدين
- -[١١١] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا ينضحه ولا يزيده الماء إلا (شرا)
- -[١١٢] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يصلي
- -[١١٣] وذكر أن أبا حنيفة قال: لو أن شاهدي زور شهدا عند القاضي على رجل بطلاق امرأته، ففرق القاضي بينهما بشهادتهما: (أنه) لا بأس أن يتزوجها أحدهما
- -[١١٤] (وذكر) أن أبا حنيفة قال: لا تقتل إذا ارتدت
- -[١١٥] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يصلى في كسوف القمر
- -[١١٦] وذكر أن أبا حنيفة قال: إذا فاتته الصلوات لم يؤذن في شيء منها ولم يقم
- -[١١٧] وذكر أن أبا حنيفة كان (يقول): لا بأس ببيع الحنطة الغائبة (بعينها) بالحنطة الحاضرة
- -[١١٨] وذكر أن أبا حنيفة رخص في الصدقة عليه وقال: جائزة
- -[١١٩] (وذكروا) أن أبا حنيفة كان لا يراه
- -[١٢٠] (وذكروا) أن أبا حنيفة قال: هو أسوة الغرماء
- -[١٢١] وذكر أن أبا حنيفة كان يكره ذلك
- -[١٢٢] وذكر أن أبا حنيفة رخص فيه
- -[١٢٣] وذكر أن أبا حنيفة قال: الصدقة تحل لموالي بني هاشم وغيرهم
- -[١٢٤] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يفعل
- -[١٢٥] وذكر أن أبا حنيفة قال: في قليل ما يخرج وكثيره صدقة
[+][٤٣] كتاب المغازي
[+][٤٤] (كتاب الفتن)
[+][٤٥] (كتاب الجمل وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله)

ص: > >>

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب [٤٢] (كتاب الرد على أبي حنيفة) [١٠] وذكر أن أبا حنيفة كان لا يرى الملاعنة (بالحمل)

٣٨٨٣٧ - حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رجلًا كان له ستة أعبد فاعتقهم عند موته، فأقرع النبي ﷺ بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة (١).

(١) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٦٦٨)، وأحمد (١٩٨٢٦).

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: