ج16 - ص5 - كتاب المصنف ابن أبي شيبة ت الشثري - في الرجل يقذف امرأته برجل ويسميه - المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
[+][١] [كتاب الطهارة]
[+][٢] (كتاب الأذان والإقامة)
[+][٣] [كتاب الصلوات]
[+][٤] [باب سجود التلاوة]
[+][٥] (سجود السهو والعمل في الصلاة)
[+][٦] [كتاب الجمعة]
[+][٧] [أول العيدين]
[+][٨] [كتاب صلاة التطوع والإمامة]
[+][٩] (كتاب الصيام)
[+][١٠] (كتاب الزكاة)
[+][١١] [كتاب الجنائز]
[+]كتاب الأيمان والنذور والكفارات
[+][١١] [كتاب الحج]
[+][١٤] كتاب النكاح
[+][١٥] كتاب الطلاق
[+][١٣] (كتاب الجهاد)
[+][١٤] (كتاب الصيد)
[+][١٥] (كتاب البيوع والأقضية)
[+][١٩] كتاب الطب
[+][٢٠] كتاب الأشربة
[+][٢١] كتاب العقيقة
[+][٢٢] [كتاب الأطعمة]
[+][٢٣] (كتاب اللباس)
[+][٢٤] كتاب الأدب
[+][٢٥] كتاب الديات
[+][٢٦] كتاب الحدود
- -[١] ما جاء في التشفع (للسارق)
- -[٢] الستر على السارق
- -[٣] في السارق من قال: يقطع في أقل من عشرة (دراهم)
- -[٤] من قال: لا تقطع في أقل من (عشرة) (دراهم)
- -[٥] في السارق يؤخد قبل أن يخرج من البيت بالمتاع
- -[٦] في الرجل يسرق و (يشرب) الخمر ويقتل
- -[٧] في السارق تقطع يده؛ يتبع بالسرقة
- -[٨] العبد الآبق يسرق ما يصنع به؟
- -[٩] من قال: لا يقطع إذا سرق في إباقه
- -[١٠] في الغلام يسرق أو يأتي الحد
- -[١١] ما جاء في الجارية تصيب حدا
- -[١٢] ما جاء فيما (يوجب) على الغلام الحد
- -[١٣] في الرجل يسرق مرارا ويزني ويشرب الخمر، ما عليه؟
- -[١٤] في العبد يقر بالجلد هل يجوز ذلك عليه؟
- -[١٥] ما قالوا: إذا أخذ على سرقة (يقطع) أو لا؟
- -[١٦] في أربعة شهدوا على الرجل بالزنا فلم يعدلوا
- -[١٧] الرجل يقر بالسرقة: كم يردد مرة؟
- -[١٨] في الرجل يقذف القوم جميعا
- -[١٩] في المسلم يقذف الذمي: عليه حد أم لا؟
- -[٢٠] في اليهودية والنصرانية تقذف ولها زوج أو ابن مسلم
- -[٢١] في (الذمي) يقذق المسلم
- -[٢٢] في العبد يقذف الحر كم يضرب؟
- -[٢٣] من قال: يضرب العبد في القذف ثمانين
- -[٢٤] في الرجل يقذف ابنه ما عليه؟
- -[٢٥] في الرجل ينفي الرجل من أبيه وأمه
- -[٢٦] ما قالوا: في قاذف أم الولد؟
- -[٢٧] من قال: يضرب قاذف أم الولد
- -[٢٨] في المرأة تقذف وقد ملكت مرة
- -[٢٩] في السارق يسرق فتقطع يده ورجله ثم يعود
- -[٣٠] الرجل يزني مملوكه، (يقام) عليه الحد أم لا؟
- -[٣١] في المكاتب يصيب الحد
- -[٣٢] من قال: ليس على الأمة حد حتى تزوج
- -[٣٣] في الامتحان في الحدود
- -[٣٤] في الرجل يقول لامرأته: لم أجدك عذراء
- -[٣٥] من قال: عليه الحد
- -[٣٦] في القاذف: تنزع عنه ثيابه أو يضرب فيها؟
- -[٣٧] في الرجل يقول (للرجل): يا فاعل بأمه
- -[٣٨] في الزانية والزاني يغلع عنهما ثيابهما أو يضربان (فيهما)
- -[٣٩] في الرجل يوجد مع امرأة في ثوب
- -[٤٠] في امرأة تشبهت بأمة رجل فوقع عليها
- -[٤١] في اللوطي حد كحد الزاني
- -[٤٢] في الرجل يقول للرجل: يا لوطي، من قال: لا يحد
- -[٤٣] من قال: عليه الحد إذا قال: يا لوطي
- -[٤٤] في الرجل يقذف الرجل (فيقام) عليه الحد ثم يقذفه أيضا
- -[٤٥] في الرجل يقذف الرجل (يكون) عليه يمين
- -[٤٦] في الرجل يعرض للرجل بالفرى: ما في ذلك؟
- -[٤٧] من كان يرى في التعريض عقوبة
- -[٤٨] في الأمة والعبد يزنيان
- -[٤٩] في العبد يشرب الخمر كم يضرب؟
- -[٥٠] في الرجل يسرق الصبي والمملوك
- -[٥١] في قليل الخمر: (فيه) حد أم لا؟
- -[٥٢] النبيذ من رأى فيه حدا
- -[٥٣] في حد الخمر: كم هو؟ وكم يضرب شاربه؟
- -[٥٤] ما (يوجب) على الرجل أن يقام عليه الحد
- -[٥٥] في المسلم يسرق من الذمي الخمر، يقطع أم لا؟
- -[٥٦] باب في المستكرهة
- -[٥٧] ما جاء في السكران يقتل
- -[٥٨] باب في السكران يسرق، (يقطع) أم لا؟
- -[٥٩] من قال: الحدود إلى الإمام
- -[٦٠] في الرجل يقول للرجل: يا شارب خمر
- -[٦١] في الرجل يلاعن امرأته ثم يكذب نفسه
- -[٦٢] في الرجل يلاعن وتأبى المرأة
- -[٦٣] في الرجل يلاعن امرأته ثم يقذفها
- -[٦٤] في المحدود يقذف امرأته
- -[٦٥] في الملاعن يكذب نفسه قبل الملاعنة
- -[٦٦] في قاذف الملاعنة أو ابنها
- -[٦٧] في العبد تكون تحته الحرة أو الحر تكون تحته الأمة
- -[٦٨] في رجل طلق امرأته فوجد يغشاها وشهد عليه (وأنكر) أن يكون طلقها
- -[٦٩] في الرجل يقول للرجل: زعم فلان أنك زان
- -[٧٠] في درء الحدود بالشبهات
- -[٧١] من قال: لا حد على من أتى بهيمة
- -[٧٢] من قال: على من أتى (بهيمة) حد
- -[٧٣] في الجارية (تكون) بين الرجلين (فيقع) عليها أحدهما
- -[٧٤] في الرجل يطأ الجارية من الفيء
- -[٧٥] (في) الرجل يقع على جارية امرأته
- -[٧٦] من قال: ليس في جارية امرأته حد
- -[٧٧] في المرأة تزوج في عدتها أعليها حد؟
- -[٧٨] من كان لا يرى على أهل الكتاب حدا في زنا ولا شرب خمر
- -[٧٩] في الرجل يقع على جاريته ولها زوج
- -[٨٠] في الرجل يسرق من بيت المال، ما عليه؟
- -[٨١] في (العبد) يسرق من مولاه، ما عليه؟
- -[٨٢] في الرجل يأتي جارية أمه
- -[٨٣] في (الرجل) يؤتى به (فيقال): أسرقت؟ قتل: لا
- -[٨٤] في الرجل يسرق (الثمر) والطعام
- -[٨٥] في الرجل (تقطع)، من قال: يترك العقب؟
- -[٨٦] ما قالوا: (من) أين (تقطع؟)
- -[٨٧] (في) حسم يد السارق إلى هنا
- -[٨٨] (في) الرجل يسرق الطير أو البازي ما عليه؟
- -[٨٩] ما جاء في النباش يؤخذ: ما حده؟
- -[٩٠] ما جاء في السكران: متى يضرب: إذا (صحا)، أو في حال سكره؟
- -[٩١] في (رجل) يوجد منه ريح الخمر، ما عليه؟
- -[٩٢] من (قاء) الخمر: ما عليه؟
- -[٩٣] من كره حلق الرأس في العقوبة
- -[٩٤] من رخص في حلقه وجزه
- -[٩٥] من كره إقامة الحدود في المساجد
- -[٩٦] من رخص في إقامة الحدود في (المساجد)
- -[٩٧] في الرجل يقول للرجل: ما تأتي امرأتك إلا حراما، ما (عليه؟)
- -[٩٨] في الخلسة فيها قطع أم لا؟
- -[٩٩] في الخيانة ما عليه فيها
- -[١٠٠] ما جاء في الضرب (في) الحد
- -[١٠١] في السوط من (كان) يأمر به أن يدق
- -[١٠٢] في الرجل يؤخذ وقد غل ما عليه
- -[١٠٣] في الرجل يوجد شاربا في رمضان، ما حده؟
- -[١٠٤] في الرجل يسلم وقد كان أحصن في شركه: ما عليه؟
- -[١٠٥] في أربعة شهدوا على امرأة بالزنا (أحدهم) زوجها
- -[١٠٦] في الرجل يبيع امرأته، أو يبيع الحر ابنته
- -[١٠٧] في شاهد الزور ما يعاقب؟
- -[١٠٨] في شهادة النساء في الحدود
- -[١٠٩] في قول (تعالى): ﴿وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين﴾
- -[١١٠] في الصغير يفترى عليه
- -[١١١] في الرجل يقول للرجل: لست (ابن) فلانة
- -[١١٢] في قوله (تعالى): ﴿ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله﴾
- -[١١٣] في الرجل يتزوج الأمة (ثم يفجر) ما عليه؟
- -[١١٤] في الرجل يتزوج المرأة من أهل الكتاب ثم يفجر
- -[١١٥] من قال: تحصن اليهودية والنصرانية المسلم؟
- -[١١٦] في المرأة تزوج عبدها
- -[١١٧] في الرجل يقول للرجل: يا ابن الزانية: ما حده؟
- -[١١٨] في الزاني كم مرة (يرد) وما يصنع به بعد إقراره؟
- -[١١٩] في البكر والثيب ما يصنع بهما إذا فجرا؟
- -[١٢٠] في النفي من أين إلى أين؟
- -[١٢١] في المرأة كيف يصنع بها إذا رجمت وكم يحضر؟
- -[١٢٢] من قال: إذا فجرت -وهي حامل- انتظر بها حتى تضع، ثم ترجم
- -[١٢٣] فيمن يبدأ بالرجم؟
- -[١٢٤] في الشهادة على الزنا، كيف هي؟
- -[١٢٥] في الرجل يشهد عليه شاهدان ثم يذهبان
- -[١٢٦] في الرجل والمرأة (يقران) بالحد ثم ينكرانه
- -[١٢٧] في الذمي يستكره المسلمة على نفسها
- -[١٢٨] في الرجل يقول: زنيت بفلانة، ما عليه؟
- -[١٢٩] في الرجل يقذف الرجل بالمرأة
- -[١٣٠] في الرجل يقذف امرأته برجل ويسميه
- -[١٣١] الرجل يقول لامرأته: رأيتك تزنين قبل أن (أ) تزوجك
- -[١٣٢] في رجل طلق امرأته ثم قذفها: ما عليه؟
- -[١٣٣] في الرجل يقذف امرأته ثم يطلقها، ما عليه؟
- -[١٣٤] الرجل يرهن وليدته ثم يقع عليها
- -[١٣٥] في إقامة الحد على الرجل في أرض العدو
- -[١٣٦] في الرجل يقع على (ذات) محرم منه
- -[١٣٧] في التعزير: كم هو؟ وكم يبلغ به؟
- -[١٣٨] باب في الوالي يرى الرجل على حد وهو وحده، أيقيمه عليه أم لا؟
- -[١٣٩] في المرأة تعلق بالرجل فتقول: فعل بي الزنا
- -[١٤٠] في الرجل يوجد مع المرأة فتقول: زوجي
- -[١٤١] في الرجل ينفي الرجل من أب له في الشرك
- -[١٤٢] في رجل قذف رجلا وأمه مشركة
- -[١٤٣] في رجل تزوج امرأة فجاءت بولد قبل دخوله بها
- -[١٤٤] في الرجل يفترى عليه ما قالوا: في عفوه (عن ذلك)
- -[١٤٥] (في) السارق يؤمر بقطع يمينه فيدس يساره
- -[١٤٦] في السكران: من (كان) يضربه الجد و (يجيز) طلاقه؟
- -[١٤٧] في أم الولد (تفجر) ما عليها
- -[١٤٨] في الشهادة على الشهادة في الحد
- -[١٤٩] في إقامة (الحدود) والقود في الحرم
- -[١٥٠] في الرجل يسرق فيطرح سرقته (خارجا) (و) (يؤخذ) في البيت، ما عليه؟
- -[١٥١] في القوم ينقب عليهم فيستغيثون فيجدون قوما يسرقونه فيؤخذون (معهم) (بعض المتاع)
- -[١٥٢] في الرجل المتهم يوجد معه المتاع
- -[١٥٣] في الرجل يضرب الرجل بالسيف، ويرفع عليه السلاح
- -[١٥٤] فيما يحقن به الدم ويرفع به عن الرجل القتل
- -[١٥٥] في الرجل يضرب في الشراب يطاف به أو ينصب للناس
- -[١٥٦] في الرجل يقول للرجل: زنيت وأنت مشرك
- -[١٥٧] في الرجل ينفي الرجل من فخذه: ما عليه؟
- -[١٥٨] في الرجل يقول للرجل: يا زان
- -[١٥٩] في الرجل يقول للرجل: يا روسبيه
- -[١٦٠] في الرجل يقول للرجل: يا (مفعولا) به
- -[١٦١] في الرجل يقول للرجل: يا مخنث
- -[١٦٢] في الرجل يقول للرجل: يا خبيث يا فاسق
- -[١٦٣] في رجل يقول للرجل: يا دعي، ما عليه؟
- -[١٦٤] في الرجل يزني بالصبية، ما عليه؟
- -[١٦٥] في تعليق اليد في العنق
- -[١٦٦] ما قالوا في الساحر: ما يصنع به؟
- -[١٦٧] في المرتد عن الإسلام، ما عليه؟
- -[١٦٨] في المرتدة: ما يصنع بها؟
- -[١٦٩] في الزنادقة: ما حدهم؟
- -[١٧٠] في النصراني يسلم ثم يرتد
- -[١٧١] في الرجل يسرق من الكعبة
- -[١٧٢] في المحارب يؤتى به إلى الإمام
- -[١٧٣] في المرأة تقع على المرأة
- -[١٧٤] في المحارب إذا قتل وأخذ المال وأخاف السبيل
- -[١٧٥] ما تدرأ فيه الحدود
- -[١٧٦] الرجل يضرب الحد وهو قاعد أو مضطجع
- -[١٧٧] في اليهودي والنصراني يزنيان
- -[١٧٨] في الرجل يدخل الحمام فيسرق ثيابا
- -[١٧٩] في النساء كيف يضربن؟
- -[١٨٠] في الرأس يضرب في العقوبة
- -[١٨١] الرجل يسمع الرجل (وهو) يقذف
- -[١٨٢] في الرجل يقذف ويدعي بينة غيبا
- -[١٨٣] في السكران: يقتل
-[٢٧] (كتاب أقضية رسول الله ﷺ
[+][٢٨] كتاب الدعاء
[+][٢٩] كتاب فضائل القرآن
[+][٣٠] كتاب الإيمان
[+][٣١] (كتاب الرؤيا)
[+][٣٢] (كتاب الأمراء)
[+][٣٣] كتاب الوصايا
[+][٣٤] كتاب الفرائض
[+][٣٥] كتاب (الفضائل)
[+][٣٦] [كتاب السير]
[+][٣٧] (كتاب البعوث والسرايا)
[+][٣٨] كتاب التاريخ
[+][٣٩] (كتاب الجنة)
[+][٤٠] كتاب الزهد
[+][٤١] كتاب الأوائل
[+][٤٢] (كتاب الرد على أبي حنيفة)
[+][٤٣] كتاب المغازي
[+][٤٤] (كتاب الفتن)
[+][٤٥] (كتاب الجمل وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله)

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب [٢٦] كتاب الحدود [١٣٠] في الرجل يقذف امرأته برجل ويسميه

+ - التشكيل

٣٠٧٧٠ - وقال ابن سيرين: لا حدَّ عليه، كان الذي لاعن به النبي ﷺ قذفها بابن سحماء.

<< < ج:

ص: > >>