ج9 - ص522 - كتاب المصنف ابن أبي شيبة ت الشثري - ما قالوا في المرأة تهب نفسها لزوجها

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
[+][١] [كتاب الطهارة]
[+][٢] (كتاب الأذان والإقامة)
[+][٣] [كتاب الصلوات]
[+][٤] [باب سجود التلاوة]
[+][٥] (سجود السهو والعمل في الصلاة)
[+][٦] [كتاب الجمعة]
[+][٧] [أول العيدين]
[+][٨] [كتاب صلاة التطوع والإمامة]
[+][٩] (كتاب الصيام)
[+][١٠] (كتاب الزكاة)
[+][١١] [كتاب الجنائز]
[+]كتاب الأيمان والنذور والكفارات
[+][١١] [كتاب الحج]
[+][١٤] كتاب النكاح
- -[١] في التزويج من كان يأمر به ويحث عليه
- -[٢] في قال: لا نكاح إلا بولي أو سلطان
- -[٣] في المرأة إذا تروجت بغير ولي
- -[٤] من أجازه بغير ولي ولم يفرق
- -[٥] من قال: ليس للمرأة أن تزوج المرأة وإنما العقد بيد (الرجل)
- -[٦] في المرأة تزوج نفسها
- -[٧] الرجل يزوج ابنته، من (قال): يستأمرها
- -[٨] في اليتيمة من قال: تستأمر في نفسها
- -[٩] في الوليين يزوجان
- -[١٠] اليتيمة تزوج وهي صغيرة، من قال: لها الخيار
- -[١١] المرأة يأبى وليها أن يزوجها
- -[١٢] في (الرجل) يزوج ابنه وهو صغير، من أجازه
- -[١٣] على من يكون المهر؟
- -[١٤] في الرجل: (يزوج)، أيشترط إمساكا بمعروف؟
- -[١٥] في الرجل يزوج عبده أمته بغير مهر ولا بينة
- -[١٦] في المملوك، كم يتزوج من النساء؟
- -[١٧] العبد يتزوج بغير إذن سيده
- -[١٨] الرجل يطلق المرأة فيتزوجها عبد بغير إذن مولاه
- -[١٩] الرجل يتزوج الأمة من كرهه
- -[٢٠] من رخص للحر أن يتزوج الأمة، كم يجمع منهن؟
- -[٢١] من كره أن يتزوج الأمة على الحرة
- -[٢٢] إذا نكح الحرة على الأمة فرق بينه وبين الأمة
- -[٢٣] الأمة يتزوجها على اليهودية والنصرانية
- -[٢٤] من كره أن يتزوج النصرانية على المسلمة
- -[٢٥] في الحرة والأمة إذا (اجتمعتا) كيف قسمتهما؟
- -[٢٦] المسلمة والنصرانية (تجتمعان)، من قال: قسمتهما سواء
- -[٢٧] في الرجل يتزوج المرأة فيظهر في العلانية شيئا وفي السر أقل
- -[٢٨] من قال: يؤخذ بالعلانية
- -[٢٩] الرجل يتزوج الأمة ثم يشتريها
- -[٣٠] الرجل (تكون) تحته الأمة فيطلقها تطليقتين ثم يشتريها
- -[٣١] [فيه: (أله) أنا يغشاها بالملك]
- -[٣٢] في العبد تكون تحته الأمة فيطلقها تطليقتين
- -[٣٣] في الرجل تكون عنده الأمة فيشتري بعضها، يطأها أم لا؟
- -[٣٤] في (الرجل) يعتق أمته ويجعل عتقها (صداقها)، من يراه جائزا ومن فعله
- -[٣٥] من قال: لها مع ذلك شيء وهو إذا فعل (ذلك) كالراكب بدنته
- -[٣٦] في (الرجل) يعتق أمته (لله) (تعالى)، أله أن يتزوجها؟
- -[٣٧] من قال: لا بأس أن يتزوجها وإن أعتقها لله
- -[٣٨] من كان يكره النكاح في أهل الكتاب
- -[٣٩] من رخص في نكاح نساء أهل الكتاب
- -[٤٠] المسلم كم يجمع من أهل الكتاب؟
- -[٤١] في نساء أهل الكتاب إذا كانوا حربا للمسلمين
- -[٤٢] في نكاح (إماء) أهل الكتاب
- -[٤٣] في الرجل يتزوج المرأة على صداق عاجل (و) آجل
- -[٤٤] في نكاح نصارى بني (تغلب)
- -[٤٥] في الوصي: (أله) أن (يزوج)
- -[٤٦] الرجل يتزوج المرأة على أنه حر (فيوجد) (مملوكا)
- -[٤٧] في الرجل يملك عقدة المرأة (أتحل) لأبيه إذا لم يدخل بها؟
- -[٤٨] في الرجل يجرد المرأة (أو) (يلمسها) من (قال): لا تحل لابنه (وإن فعل الأب)
- -[٤٩] الرجل يقع على أم امرأته (أو) ابنة امرأته ما حال امرأته؟
- -[٥٠] الرجل (يكون) تحته الأمة المملوكة وابنتها فيريد أن يطأ أنها
- -[٥١] في الرجل يكون عنده الأختان مملوكتان فيطأهما جميعا
- -[٥٢] الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها قبل أن يدخل بها، أله أن يتزوج أمها؟
- -[٥٣] ما قالوا في العبد يتسري، من رخص فيه
- -[٥٤] من كره أن (يتسرى) العبد
- -[٥٥] المرأة يتزوجها الرجل ولها بركل أو جذام فيدخل بها
- -[٥٦] في الرجل يتزوج المرأة وبه جذام أو برص أو عيب في جسده
- -[٥٧] في الرجل يطأ الجارية المجوسية، من كرهه
- -[٥٨] في (الجارية) النصرانية (و) اليهودية تكون لرجل يطؤها أم لا؟
- -[٥٩] في الرجل يطلب الولد من ولد الزنى ويطأها، من كره ذلك
- -[٦٠] [في الرجل تكون له الجارية (فتفجر)، (أيطؤها) أم لا؟]
- -[٦١] في الرجل يرى امرأته تفجر أو يبلغه ذلك، (يطؤها) أم لا؟
- -[٦٢] في الرجل يزني بأخت امرأته، ما حال امرأته عنده؟
- -[٦٣] في (رجل) تزوج (ابنة) لرجل (فزفت) (إليه) ابنة له أخرى
- -[٦٤] ما قالوا في مهر النساء واختلافهم في ذلك
- -[٦٥] من تروج على المال (الكثير) (وزوج به)
- -[٦٦] ما قالوا في إعلان النكاح؟
- -[٦٧] ما قالوا في اللهو وفي ضرب الدف في العرس؟
- -[٦٨] من كره الدف؟
- -[٦٩] (الجمع بين المرأة وبنت زوجها)
- -[٧٠] من كره أن يجمع بينهما
- -[٧١] في الرجل يتزوج المرأة (فتجيء المرأة) فتقول: قد أرضعتهما
- -[٧٢] في الرجل يتزوج المرأة فيدخل بها قبل أن يعطيها شيئا
- -[٧٣] من قال: لا يدخل بها حتى يعطيها شيئا
- -[٧٤] في الرجل يتزوج المرأة ويشترط لها في دارها
- -[٧٥] من قال: ليس شرطها بشيء وله أن يخرجها
- -[٧٦] في الرجل يزوج ابنته ويشترط لنفسه شيئا
- -[٧٧] في الرجل (يكون) له المرأة (فتقول): اقسم لي
- -[٧٨] المرأة تملك من زوجها (شقصا)
- -[٧٩] كم يؤجل العنين؟
- -[٨٠] (وفيه: إذا خيرت، فإن: شاءت أقامت وإن شاءت فارقته)
- -[٨١] من قال: إذا اختارته فليس لا (خيار)
- -[٨٢] في (امرأة) العنين ما لها من الصداق
- -[٨٣] فيه: إذا وصل مرة ثم (حبس) عنها
- -[٨٤] في تزويج الفاسق
- -[٨٥] في الأمة تعتق ولها زوج حر
- -[٨٦] من قال: لها الخيار على (الحر والعبد)
- -[٨٧] من قال: إذا وطئها فلا خيار لها
- -[٨٨] (فيه) إذا وطئها وهي لا تعلم أن لها الخيار
- -[٨٩] فيها إذا وطئها وهي تعلم أن لها الخيار
- -[٩٠] في الرجل يقول: قد علمت الخيار، (أتستحلف) له
- -[٩١] في الكاتبة إذا أعتقت يكون لها الخيار
- -[٩٢] في تزويج النهاريات
- -[٩٣] في الرجل يتزوج المرأة ويشترط عليها: ما قسمت (لك) في ليل أو نهار
- -[٩٤] (في) الرجل يتزوج المرأة (فيشترطون) (عليه): إن جئت بمهرها إلى كذا وكذا وإلا فلا نكاح بيننا
- -[٩٥] في الرجل يتزوج المرأة على (الشيء) و (لا) يصل إليه
- -[٩٦] [في الرجل يزوج الرجل فينكر، ما حال الصداق؟]
- -[٩٧] في العزل والرخصة فيه
- -[٩٨] من كره العزل ولم يرخص فيه
- -[٩٩] من قال: يعزل عن الأمة ويستأمر الحرة
- -[١٠٠] في الرجل يشتري الجارية العذراء (أيستبرئها)
- -[١٠١] من كان يقول: يستبرئ الأمة (بحيضة)
- -[١٠٢] في الرجل يشتري الجارية وهي حائض
- -[١٠٣] فيها: إذا اشتراها من (امرأته) (أيستبرئها؟)
- -[١٠٤] اشتراها ولم تحض
- -[١٠٥] (في الوصيفة) من قال: (يستبرئ) بشهر ونصف
- -[١٠٦] من قال: (يستبرئ) الأمة بحيضتين إذا كانت تحيض
- -[١٠٧] في الرجل (يشتري) الأمة، يصيب منها شيئا دون الفرج ألم لا؟
- -[١٠٨] في الرجل يريد أن يبيع الجارية، من قال: (يستبرئها)
- -[١٠٩] في قوله تعالى: ﴿نساؤكم حرث لكم﴾
- -[١١٠] في قوله: ﴿فأتوهن من حيث أمركم الله﴾
- -[١١١] في قوله تعالى: ﴿ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم﴾
- -[١١٢] من قال: إذا أغلق الباب (وألقى) الستر ققد وجب الصداق
- -[١١٣] من قال: لها نصف الصداق
- -[١١٤] في امرأة المفقود، من قال: ليس لها أن تزوج
- -[١١٥] من قال: تعتد وتزوج ولا تربص
- -[١١٦] في المفقود يجيء وقد تزوجت امرأته
- -[١١٧] في الرجل (تكون) تحته الوليدة فيطلقها طلاقا بائنا فترجع إلى سيدها فيطأها؛ ألزوجها أن يراجعها؟
- -[١١٨] في (الرجل) (يكون) (تحته) أربع نسوة فيطلق إحداهن، من كره أن (يتزوج) خامسة حتى (تنقضي) عدة التي (طلق)
- -[١١٩] من قال: لا بأس أن يتزوج الخامسة قبل انقضاء عدة التي طلق
- -[١٢٠] في الرجل يكون تحته المرأة فيطلقها فيتزوج أختها في عدتها
- -[١٢١] من رخص في ذلك
- -[١٢٢] في المرأة (تنكح) على (عمتها) أو خالتها
- -[١٢٣] في الجمع بين ابنتي العم
- -[١٢٤] في الرجل يفجر بالمرأة ثم (يتزوجها)، من رخص فيه
- -[١٢٥] من كره أن يتزوجها
- -[١٢٦] ما جاء إتيان النساء في أدبارهن، وما جاء فيه من الكراهة
- -[١٢٧] في الرجل ما له من امرأته إذا كانت حائضا؟
- -[١٢٨] في قوله تعالى: ﴿(ولا) جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء﴾
- -[١٢٩] في العبد يتزوج بغير إذن مولاه فيعطي الصداق فيعلم به
- -[١٣٠] من كره للعبد أن يتزوج بغير إذن سيده وقال: إن تزوج فهو عاهر
- -[١٣١] في قوله (تعالى): ﴿(ولكن) لا تواعدوهن﴾
- -[١٣٢] في الرجل يتزوج المرأة فيفجر قبل أن يدخل بها
- -[١٣٣] في قوله (تعالى): ﴿والمحصنات من النساء﴾
- -[١٣٤] في قوله تعالى: ﴿لا (يحل) لك النساء من بعد﴾
- -[١٣٥] في قوله (تعالى): ﴿الزاني لا ينكح إلا زانية﴾
- -[١٣٦] من قال: لا يتزوج محدود إلا محدودة ومن رخص (في) ذلك
- -[١٣٧] في الرجل يطلق امرأته ثلاثا فتزوج زوجا
- -[١٣٨] في الرجل يتزوج المرأة بكرا (أو) ثيبا، كم يقيم عندها؟
- -[١٣٩] في المستحاضة، من كره أن يأتيها زوجها
- -[١٤٠] من قال: يأتي المستحاضة زوجها
- -[١٤١] في قوله (تعالى): ﴿إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح﴾
- -[١٤٢] من قال: الذي بيده عقدة النكاح: الولي
- -[١٤٣] في قوله (تعالى): ﴿ولا يبدين زينتهن﴾
- -[١٤٤] في الرضاع، من قال: لا (تحرم) (الرضعتان) ولا الرضعة
- -[١٤٥] من قال: يحرم قليل الرضاع وكثيره
- -[١٤٦] ما قالوا في الرضاع، يحرم منه ما يحرم من النسب؟
- -[١٤٧] من قال: لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الحولين
- -[١٤٨] في نكاح المتعة
- -[١٤٩] في الرجل يطلق امرأته فيتزوجها رجل (ليحلها) له
- -[١٥٠] في المرأة يتوفى عنها زوجها فتضع بعد وفاته (بيسير)
- -[١٥١] في الرجل (يتزوج) المرأة فيموت عنها ولم (يفرض) لها
- -[١٥٢] ما حق الزوج على امرأته
- -[١٥٣] المرأة الصالحة والسيئة الخلق
- -[١٥٤] ما ينكح وأفضل ما ينكح عليه؟
- -[١٥٥] ما يؤمر به الرجل إذا دخل على أهله؟
- -[١٥٦] في المرأة تلحق بأرض الشرك يعتد بها؟
- -[١٥٧] من كان يقول: يطعم في العرس والختان
- -[١٥٨] ما قالوا في التي وهبت نفسها للنبى ﷺ
- -[١٥٩] ما قالوا في الرجل يسلم وعنده أختان
- -[١٦٠] ما قالوا فيه إذا أسلم وعنده (عشر) نسوة
- -[١٦١] ما قالوا في قوله: ﴿غير أولي الإربة﴾
- -[١٦٢] ما قالوا في المرأة تزوج في عدتها (أ) لها صداق أم لا؟
- -[١٦٣] ما قالوا في الرجل يرى المرأة فتعجبه من قال: يجامع أهله
- -[١٦٤] ما قالوا في (الرجل) يتزوج المرأة على حكمها
- -[١٦٥] ما قالوا في الرجل يتزوج، ما يقال له؟
- -[١٦٦] ما قالوا في الرجل تمر به المرأة فينظر إليها، من كره ذلك
- -[١٦٧] الرجل يطلق امرأته طلاقا بائنا قبل أن يدخل بها ثم يجامعها وهو يرى أن له عليها رجعة، ما لها من الصداق؟
- -[١٦٨] ما قالوا في الرجل يتزوج الأمة (فتعتق) قبل أن يدخل بها (فتخير)، (فتختار) نفسها، هل لها (صداق)
- -[١٦٩] ما قالوا في الرجل يقذف امرأته ثم يكذب نفسه (أيسعها) أن تقر معه أو ترافعه إلى السلطان؟
- -[١٧٠] في الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها وهو مريض قبل أن يدخل بها
- -[١٧١] ما قالوا في الرجل يتزوج امرأة زوج أمه
- -[١٧٢] ما قالوا في المرأة تزوج ولها زوج تجيء بولد، لمن الولد منهما؟
- -[١٧٣] ما قالوا في الرجل يقبل المرأة، تحل له ابنتها، أو يقبل ابنتها تحل له أمها؟
- -[١٧٤] ما قالوا في المملوك، له أن يرى شعر مولاته؟
- -[١٧٥] ما قالوا في الرجل ينظر إلى شعر (أمه أو أخته)
- -[١٧٦] ما قالوا في الرجل ينظر إلى شعر أمه (ويفليها)
- -[١٧٧] ما قالوا في الرجل يباشر أمه؟
- -[١٧٨] ما قالوا في الرجل ينظر إلى شعر جدته أو امرأة جده
- -[١٧٩] ما قالوا في المرأة أو الرجل يحل لرجل جاريته، يطأها؟
- -[١٨٠] ما قالوا في (الرجل) يقع على مكاتبته
- -[١٨١] ما قالوا في الزاني، كيف يكون عليه (عقر)
- -[١٨٢] ما قالوا في المرأة تقبل رأس الرجل وليست منه بمحرم
- -[١٨٣] ما قالوا في الرجل يتزوج الأمة: أله أن يخرجها؟
- -[١٨٤] ما قالوا في (المرأة) تهب نفسها لزوجها
- -[١٨٥] ما قالوا في الرجل يتزوج المرأة فيدخل بها فتكون ذات محرم منه
- -[١٨٦] ما قالوا في الرجل (يزوج) الصبية أو يتزوجها
- -[١٨٧] من كره الأعرابي أن يتزوج المهاجرة
- -[١٨٨] ما قالوا في لبن (الفحل) من كرهه
- -[١٨٩] من رخص في لبن الفحل ولم يره شيئا
- -[١٩٠] إذا فرق بين المتلاعنين لم (يجتمعا) أبدا وليس له أنه يتزوجها
- -[١٩١] من قال: له أن يخطبها إذا أكذب نفسه
- -[١٩٢] ما قالوا في المتلاعنين إذا فرق بينهما يكون لها (مهر)
- -[١٩٣] ما قالوا في المرأة (تصدق) الرجل
- -[١٩٤] ما قالوا في الرجل يزوج أخته، أيجوز ذلك عليها؟
- -[١٩٥] من أراد أن يتزوج المرأة، من قال: لا بأس أن ينظر إليها
- -[١٩٦] قوله (تعالى): ﴿في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن﴾
- -[١٩٧] [ما ذكر في (نكاح) نساء الصابئين
- -[١٩٨] قوله (تعالى): ﴿فانكحوا ما طاب لكم من النساء﴾
- -[١٩٩] قوله: ﴿والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم﴾
- -[٢٠٠] (في) قوله: ﴿علم الله أنكم (ستذكرونهن)
- -[٢٠١] في الرجل يتزوج المرأة (فيظلمها) مهرها
- -[٢٠٢] من قال: لا بأس أن يتزوج المكاتبة على ما بقى من (مكاتبتها)
- -[٢٠٣] قوله: ﴿ذلك أدنى ألا (تعولوا)
- -[٢٠٤] في الرجل يتزوج وهو مريض، أيجوز؟
- -[٢٠٥] قوله: ﴿فآتوا الذين ذهبت أزواجهم﴾
- -[٢٠٦] من كان يحب أن يتخير في التزويج ومن كان لا يفعل
- -[٢٠٧] ما قالوا في المرأة يكون لها المملوك فتقول: أعتقك على أن تزوجنى
- -[٢٠٨] في قوله: ﴿وأحضرت الأنفس الشح﴾
- -[٢٠٩] قوله: ﴿أو أكننتم في أنفسكم﴾
- -[٢١٠] من قال: النفساء لا تزوج حتى تطهر
- -[٢١١] ما قالوا في النفساء كم تجلس حتى يغشاها زوجها؟
- -[٢١٢] ما قالوا في الرجل يشترى الجارية وهى حامل أو (يسبيها)، ما قالوا في ذلك؟
- -[٢١٣] ما قالوا في المرأة تفسد المرأة (بيدها)، ما عليها في ذلك؟
- -[٢١٤] ما قالوا في رجلين تزوجا أختين فأدخلت امرأة كل (واحد) منهما على صاحبه
- -[٢١٥] ما قالوا في مهر البغي، من نهى عنه
- -[٢١٦] ما قالوا الرجل يتزوج الأمة والحرة في (عقدة)
- -[٢١٧] ما قالوا في رجل (تزوج) امرأة فدخل بها ثم مات عنها ققامت (بينة) أنها أخته من الرضاعة
- -[٢١٨] ما قالوا في (الرجل) يكون ولي المرأة فيريد أن يتزوجها، ما يصنع؟
- -[٢١٩] في نكاح (المضطهد)
- -[٢٢٠] في (المرأة والرجل) يختلفان في العاجل من المهر
- -[٢٢١] في الرجل (يكون) له المرأة أو الجارية فيشك في ولدها، ما يصنع؟
- -[٢٢٢] ما قالوا في الرجل يعبث بذكره
- -[٢٢٣] ما قالوا في نكاح الشغار
- -[٢٢٤] ما قالوا في خطب النكاح
- -[٢٢٥] من كره (للمرأة) أن تنام (مستلقية)
- -[٢٢٦] في الرجل اليهودي والنصراني (تكون) تحته النصرانية فتسلم قبل أن يدخل بها، ألها الصداق؟
- -[٢٢٧] ما قالوا في الرجل يقر (لأمرأته) بصداقها في مرضه
- -[٢٢٨] ما قالوا في الرجل والمرأة يختلفان في الصداق
- -[٢٢٩] في المرأة تدعي الصداق بعد (وفاة) زوجها
- -[٢٣٠] في الرجل يقذف امرأته قبل أن يدخل بها، ما لها من الصداق؟
- -[٢٣١] ما قالوا في العدل بين النسوة إذا اجمتعن ومن كان يفعله
- -[٢٣٢] ما قالوا في الرجل (يكون) له (المرأتان) أو (الجاريتان) فيطأ (إحداهها) والأخرى تنظر
- -[٢٣٣] ما قالوا هه الرجل تهدي إليه امرأته فتقول: لم (يمسني) و (يصدقها)، ما لها من الصداق؟
- -[٢٣٤] ما قالوا في الرجل يقول للرجل: إذا جاء شهر كذا وكذا زوجتك ابنتي
- -[٢٣٥] في العبد يأذن له مولاه في التزويج (من) قال: عليه النفقة
- -[٢٣٦] في المرأة تجلس (حاسرة) عند (أبيها أو ابنها)
- -[٢٣٧] في (الإخبار) ما يصنع الرجل (بامرأته) (و) المرأة (بزوجها)
- -[٢٣٨] ما قالوا في النكاح في عام من (الجدب)
- -[٢٣٩] في الرجل الولي (يزوج) المرأة فلا ترضى ثم ترضى (بعد)
- -[٢٤٠] في الرجل يقر بولده، من قال: ليس له أن ينفيه
- -[٢٤١] ما قالوا في قوله: ﴿فإذا أحصن﴾
- -[٢٤٢] ما قالوا في زوج (بريرة) كان حرا أو عبدا؟
- -[٢٤٣] ما قالوا في الحسن: ما هو؟
- -[٢٤٤] في مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة
- -[٢٤٥] ما قالوا في الرجل يستأذن على أمه وعلى أخته
- -[٢٤٦] ما قالوا في الرجل يستأذن على (جاريته)
- -[٢٤٧] ما قالوا في قوله: ﴿ولا تعزموا عقدة النكاح﴾
- -[٢٤٨] ﴿(واهجروهن) (في) المضاجع﴾
- -[٢٤٩] ما قالوا في الاستتار إذا جامع (الرجل) أهله
- -[٢٥٠] ما قالوا في الرضاع (بلبن) اليهودية والنصرانية والفاجرة
- -[٢٥١] باب كراهية أن تصف المرأة المرأة لزوجها
- -[٢٥٢] من قال: إذا تزوج (الرجل) (أمة) وقع عليها ولم يستبرئها
- -[٢٥٣] من قال: لا يخطب الرجل على خطبة أخيه
- -[٢٥٤] ما ذكر في الزنا وما جاء فيه
- -[٢٥٥] ما قالوا في المرأة يتزوجها الخصي
- -[٢٥٦] ما قالوا في (رجل) (زوج) ابنته ثم مات الزوج ولم تعلم الابنة
- -[٢٥٧] ما قالوا في الرجل يزف ابنته إلى زوجها
- -[٢٥٨] ما قالوا في الرجل يزوج أمه
- -[٢٥٩] ما قالوا في الرجل يقبل (ابنته) أو أخته
- -[٢٦٠] ما قالوا في الرجل يدخل على (المغيبة)
- -[٢٦١] ما قالوا في الرجل يتزوج على الوصفاء
- -[٢٦٢] ما قالوا في الجارية (تشوف) ويطاف بها
- -[٢٦٣] من كان يكره المرأة على (ما لا) تهوى من الرجال
- -[٢٦٤] ما قالوا في الرجل يتزوج في أرض الحرب
- -[٢٦٥] من قال: لا (يحصن) الرجل نكاح (الحرام)
- -[٢٦٦] ما قالوا في النقش بالخضاب
- -[٢٦٧] ما قالوا في (الخلوق) للرجال
- -[٢٦٨] من رخص في الخلوق للرجال
- -[٢٦٩] من (قال): الولد للفراش
- -[٢٧٠] ما قالوا في الرجل يلحق بأرض العدو، (أتزوج) امرأته؟
- -[٢٧١] ما قالوا في تزويج الأبكار وما ذكر في ذلك
- -[٢٧٢] ما قالوا في الأكفاء في النكاح
- -[٢٧٣] في المغيرة وما ذكر فيها
- -[٢٧٤] من كان يقول: إذا درأ اللعان ألزق به الولد
- -[٢٧٥] ما (قالوا) في الرجل (يفجر) بالمرأة، (أيتزوج) ابنتها؟
- -[٢٧٦] ما قالوا في الرجل يتزوج المرأة فيموت أو يطلقها ولها ابنة، يحل لابن الرجل أن يتزوجها؟
[+][١٥] كتاب الطلاق
[+][١٣] (كتاب الجهاد)
[+][١٤] (كتاب الصيد)
[+][١٥] (كتاب البيوع والأقضية)
[+][١٩] كتاب الطب
[+][٢٠] كتاب الأشربة
[+][٢١] كتاب العقيقة
[+][٢٢] [كتاب الأطعمة]
[+][٢٣] (كتاب اللباس)
[+][٢٤] كتاب الأدب
[+][٢٥] كتاب الديات
[+][٢٦] كتاب الحدود
-[٢٧] (كتاب أقضية رسول الله ﷺ
[+][٢٨] كتاب الدعاء
[+][٢٩] كتاب فضائل القرآن
[+][٣٠] كتاب الإيمان
[+][٣١] (كتاب الرؤيا)
[+][٣٢] (كتاب الأمراء)
[+][٣٣] كتاب الوصايا
[+][٣٤] كتاب الفرائض
[+][٣٥] كتاب (الفضائل)
[+][٣٦] [كتاب السير]
[+][٣٧] (كتاب البعوث والسرايا)
[+][٣٨] كتاب التاريخ
[+][٣٩] (كتاب الجنة)
[+][٤٠] كتاب الزهد
[+][٤١] كتاب الأوائل
[+][٤٢] (كتاب الرد على أبي حنيفة)
[+][٤٣] كتاب المغازي
[+][٤٤] (كتاب الفتن)
[+][٤٥] (كتاب الجمل وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله)

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب [١٤] كتاب النكاح [١٨٤] ما قالوا في (المرأة) تهب نفسها لزوجها

+ - التشكيل

١٨٢١٧ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه قال: لا يحل لأحد أن يهب ابنته بغير مهر إلا للنبي ﷺ.

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: