ص267 - كتاب الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس - موارد ابن حزم في الإعراب

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
-[بقية الفصل السادس في احتجاج الحنفية بمرسل دون مرسل]
[+]الفصل السابع: في احتجاج الحنيفيين بأخبار صحاح أو غير صحاح مموهين بإبدالها جرأة واستحلالا وليس فيها شئ مما احتجوا بها فيه أو قد خالفوا نص ما فيها فهذا عظيم جدا ومجاهرة قبيحة وإيهام فاحش
-الفصل الثامن في ذكر ما لم يجدوا فيه متعلقا إلا برواية صاحب صحيحة، أو غير صحيحة، فخالفوا لها القرآن والسنن الثابتة، وقالوا: مثل هذا لا يقال بالرأي، فهو توقيف بلا شك فاستجازوا القطع بالظن الكاذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
-الفصل التاسع في طرف من تناقض الحنفيين وتمويههم، بأنهم موافقون لرواية جاءت عن صاحب من الصحابة - رضي الله عنهم - وهم إما مخالفون لتلك الرواية نفسها، فيما شغبوا به منها، وإما ليس موافقة لدعواهم فيها
-الفصل العاشر في تناقض الحنفيين في تمويههم بإيجاب اتباع الصاحب أو أكثر من واحد من الصحابة - رضي الله عنهم - إذا لم يعرف في ذلك القول مخالف له من الصحابة وتعظيمهم ذلك وتشنيعهم به حتى أنهم قد فعلوا ذلك كثيرا، فيما فيه الخلاف من الصحابة موجود ثابت، ثم خالفوا قول الصاحب، أو الطائفة من الصحابة - رضي الله عنهم - لا يعرف الرواة المتبحرون في روايات الآثار لذلك القول مخالفا من الصحابة أصلا
[+]الفصل الحادي عشر في ذكر طرف من خلاف الحنيفيين لجمهور السلف وهم يشنعون ذلك إذا خالف أهواءهم وتقليدهم، ويسمونه شذوذا
-فهرس مصادر ومراجع الدراسة والتحقيق

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب المبحث الثاني: منهج المؤلف في الكتاب وموارده ٤ - موارد ابن حزم في "الإعراب"

٧ - يوسف بن عبد الله بن عبد البر: روى بواسطته أثر ابن عباس فيمن ملك ثلاثمائة درهم، وجب عليه الحج، وحرم عليه نكاح الإماء (١)، وما روي عن أبي حنيفة: "لو أعطيت إهليلجا في صدقة الفطر لأجزأ عنك" (٢).

الثانية: وفي هذه الطريق يُسقط المؤلفُ السند بينه وبين مصدر الرواية فيقول: "رويناه من طريق عبد الرزاق" (٣)، أو يقول رَوَيْنَا من طريق ابن أبي شيبة (٤) أو يقول: روينا من طريق وكيع بن الجراح (٥)، أو يقول: "روينا من طريق حماد بن سلمة" (٦)، أو يقول: رُوينا من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل (٧)، أو يقول: "روينا من طريق أحمد بن حنبل" (٨)، أو يقول: "ومن طريق أبي عبيد" (٩).

ويُعلم من هذه الطريق أن المؤلف نَظَرَ مؤلفات هؤلاء في السنن

(١) انظر: الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ١٧١).
(٢) انظر: الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ٢٠٩).
(٣) الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١ / ل ٦).
(٤) الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ١٠٢).
(٥) الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ١٦٠).
(٦) الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ٢٣٦).
(٧) الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ١٩٠).
(٨) الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ٦٠).
(٩) الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ١٨٠).

<< < ج:

ص: > >>