ص137 - كتاب الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس - المبحث الثاني آثار ابن حزم العلمية

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
-[بقية الفصل السادس في احتجاج الحنفية بمرسل دون مرسل]
[+]الفصل السابع: في احتجاج الحنيفيين بأخبار صحاح أو غير صحاح مموهين بإبدالها جرأة واستحلالا وليس فيها شئ مما احتجوا بها فيه أو قد خالفوا نص ما فيها فهذا عظيم جدا ومجاهرة قبيحة وإيهام فاحش
-الفصل الثامن في ذكر ما لم يجدوا فيه متعلقا إلا برواية صاحب صحيحة، أو غير صحيحة، فخالفوا لها القرآن والسنن الثابتة، وقالوا: مثل هذا لا يقال بالرأي، فهو توقيف بلا شك فاستجازوا القطع بالظن الكاذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
-الفصل التاسع في طرف من تناقض الحنفيين وتمويههم، بأنهم موافقون لرواية جاءت عن صاحب من الصحابة - رضي الله عنهم - وهم إما مخالفون لتلك الرواية نفسها، فيما شغبوا به منها، وإما ليس موافقة لدعواهم فيها
-الفصل العاشر في تناقض الحنفيين في تمويههم بإيجاب اتباع الصاحب أو أكثر من واحد من الصحابة - رضي الله عنهم - إذا لم يعرف في ذلك القول مخالف له من الصحابة وتعظيمهم ذلك وتشنيعهم به حتى أنهم قد فعلوا ذلك كثيرا، فيما فيه الخلاف من الصحابة موجود ثابت، ثم خالفوا قول الصاحب، أو الطائفة من الصحابة - رضي الله عنهم - لا يعرف الرواة المتبحرون في روايات الآثار لذلك القول مخالفا من الصحابة أصلا
[+]الفصل الحادي عشر في ذكر طرف من خلاف الحنيفيين لجمهور السلف وهم يشنعون ذلك إذا خالف أهواءهم وتقليدهم، ويسمونه شذوذا
-فهرس مصادر ومراجع الدراسة والتحقيق

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الفصل الثالث مكانة ابن حزم العلمية وآثاره المبحث الثاني آثار ابن حزم العلمية

١١٠ - مراتب العلماء وتواليفهم: ذكره الذهبي في السير (ج ١٨/ ص ١٩٦).

١١١ - مراتب العلوم، وكيفية طلبها، وتعلق بعضها ببعض: ذكره ابن خلكان في وفيات الأعيان (ج ٣/ ص ٣٢٦)، نشره محققا د. إحسان عباس في "رسائل ابن حزم".

١١٢ - مراقبة أحوال الإمام: ذكره الذهبي في السير (ج ١٨/ ص ١٩٥).

١١٣ - المرطار في اللهو والدعابة: ذكره ابن عقيل في مؤلفات ابن حزم المفقودة (١).

١١٤ - مسائل أصول الفقه: نُشر بتعليق الأمير الصَّنعاني، ويوجد ضمن مجموعة الرسائل المنيرية (ج ١/ ص ٧٧ - ٩٩) وهو في المُحَلَّى (ج ١/ ص ٦٥ - ٩٣).

١١٥ - مسألة الإيمان: ذكره الذهبي في السير (ج ١٨/ ص ١٩٦).

١١٦ - مسألة في الروح: ذكره الذهبي في السير (ج ١٨/ ص ١٩٦).

١١٧ - مسألة الكلب: مخطوط في مكتبة شهيد علي.

١١٨ - مسألة هل السَّواد لون أم لا؟ : ذكره الذهبي في السير (ج ١٨/ ص ١٩٧)، وابن عقيل في كتب ابن حزم المفقودة (٢).

(١) انظر: مجلة الفيصل العدد ٢٦ (ص ٦٢) ولم يذكر ابن عقيل مرجعه في عزو هذا الكتاب إلى ابن حزم.
(٢) انظر: مجلة الفيصل العدد ٢٦ (ص ٦٠).

<< < ج:

ص: > >>