(١) انظر: "مختصر اختلاف الفقهاء" (٣/ ٤٨٤)، و"فتح الباري" (٦/ ٢٩٩).(٢) انظر: "أحكام القرآن" لابن العربي (٢/ ٤٧٧)، و"أحكام أهل الذمة" (١/ ٨٩)، و"السيل الجرار" (٤/ ٥٤٠)، و"سبل السلام" (٧/ ٢١٠).(٣) سبق تخريجه.(٤) إكمال المعلم (٦/ ٣٤).(٥) وهذا القياس مبني على أن المجوس ليسوا أهل كتاب، وهو قول الجمهور من العلماء. انظر: "الأموال" لأبي عبيد (ص ٣٩)، و"شرح السنة" (١١/ ١٧٠)، و"المغني" (٢٠٥/ ١٣)، و"روضة الطالبين" (١٠/ ٣٠٤)، و"الفصل" (١/ ١٩٨)، وذهب الشافعي، وابن حزم ونُسب إلى علي بن أبي طالب -رضي اللَّه عنه- أنهم أهل كتاب. انظر: "أحكام القرآن" للشافعي (٢/ ٥٢)، و"المحلى" (٥/ ٤١٤).(٦) انظر: "زاد المعاد" (٥/ ٨٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute