كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

باب الإحرام وما يتعلق به - باب: رفع الصوت بالإهلال - ج: 8 - ص: 159

وقال ابن عدي: بعض ما يرويه منكر لا يتابع عليه، وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء. اهـ.

قلت: وجعفر في الإسناد لم أميزه (١).

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/ ٣٢٤: رواه أحمد وفيه جعفر بن عياش (صوابه: ابن عباس)، وهو من تابعي أهل المدينة، وروى عنه أبو حازم سلمة بن دينار ولم يخرجه أحد وبقية رجاله رجال الصحيح. اهـ.

وقال الحافظ ابن حجر في "تعجيل المنفعة" ص ٧٠: جعفر بن عباس أو عياش عن ابن عباس، وعنه أبو حازم: لا يعرف (٢). اهـ.

وقال أحمد شاكر في تعليقه على "المسند" ٤ / رقم (٣٩٥٣): فهذا تابعي مجهول الحال، لم يذكر بجرح؛ فهو على الستر؛

---

(١) قال محققا "مسند أحمد" ٥/ ١٠٨ - ١٠٩: جعفر بن عباس: هو جعفر بن تمام بن عباس كما جاء به مصرحًا عند البخاري في "تاريخه الكبير" ٢/ ١٨٧، ونسب هنا إلى جده، روى عنه جمع، وقال أبو زرعة الرازي: مديني ثقة، وأورده ابن سعد في الطبقة الثالثة من تابعي أهل المدينة، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٦/ ١٣٢، وأخطأ الحسيني فظنه غير جعفر بن تمام فقال فيه مجهول، وتابعه على ذلك ابن حجر وابن العراقي، فقالا: لا يعرف وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ١٨٧ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث بهذا الإسناد.
(٢) انظر التعليق السابق.