٢٧٢ - وعن أبي هريرة، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال:"مَطْلُ الغَنيِّ ظُلْمٌ، وإذا أُتْبِعَ أحدُكم على مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ".
٢٧٢ - تخريجه: أخرجه البخاري: كتاب الحوالة - باب الحوالة، وهل يرجع في الحوالة؟ ٤: ٤٦٤ (٢٢٨٧)، ومسلم: كتاب المساقاة - باب تحريم مطل الغني ٣: ١١٩٧ (٣٣)، وأبو داود: كتاب البيوع والإجارات - باب في المَطْل ٣: ٦٤٠ (٣٣٤٥)، والترمذي: كتاب البيوع - ما جاء في مَطْل الغني أنه ظلم ٣: ٦٠٠ (١٣٨٠)، والنسائي: كتاب البيوع - الحوالة ٧: ٣١٧ (٤٦٩١)، وابن ماجه: كتاب الصدقات - باب الحوالة ٨٠٣: ٢ (٢٤٠٣). معناه: "مطل الغني" المطل: المدافعة، قال الحافظ في "الفتح" ٤: ٤٦٥ "المراد هنا: تأخير ما استحق أداؤه بغير عذر، والمراد بالغني هنا: من قدَر على الأداء فأخَّره ولو كان فقيرًا". "وإذا أُتْبِعَ. . . فَلْيَتْبَعْ" أي: إذا أُحِيل فَلْيَقْبَلْ الحوالة، والمليء: القادر على الأداء ولو لم يكن غنيًا.