قال «الأصمعى»: التعنس: أن تمكث الجارية فى بيت أبويها لا تزوج حتى تسن.
يقال منه: قد عنست, فهى تعنس تعنيسًا.
قال «أبو عبيد»: وقال غيره: عنست تعنس, فإن تزوجت مرة فلا يقال:
عنست, إنما يقال ذلك قبل التزويج, فهى معنسى وعانس.
والذى يراد من الحديث أنه ليس بينهما لعان, لأنه ليس بقاذف.
١٠٥٢ - وقال «أبو عبيد» فى حديث «إبراهيم» , فى الوضوء بالطرق, قال: «هو أحب إلى من التيمم».
هو من حديث «جرير» وغيره, عن «مغيرة» , عن «إبراهيم».
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.