قال أبو عبيد: وأما تفسير أصحاب الحديث، فإنهم يجعلون الإقعاء: أن يضع الرجل أليتيه على عقبيه بين السجدتين.
وهذا عندي هو الحديث الذي فيه عقب الشيطان الذي جاء فيه النهي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أو عن "عمر": "أنه نهى عن عقب الشيطان".
قال أبو عبيد: وتفسير أبي عبيدة في الإقعاء أشبه بالمعنى؛ لأن الكلب إنما يقعى كما قال.
وقد روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أنه أكل مقعيًاش
فهذا يبين لك أن الإقعاء هو هذا، وعليه تأويل كلام العرب
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.