كتاب متطلبات المحافظة على نعمة الأمن والاستقرار

المطلب الرابع عشر التحلي بمقومات المواطنة الصالحة في ضوء تعاليم - ص: 125

الحق والواجب وحب الخير، وهي التي تصنع العكس، ومن هنا نوه الإسلام بالخلق الحسن ودعا إلى تربيته بين المسلمين، وقد مدح الحق رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: ٤] (١) . وأمره بمحاسن الأخلاق.

{ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} [فصلت: ٣٤] (٢) .

وقال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم: «إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق» (٣) .

ونسوق هنا موقع حسن الخلق في السنة: - قال عليه الصلاة والسلام: «إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا» (٤) . ويقول: «ما من شيء أثقل في الميزان من حسن الخلق» (٥) .

ويقول: «إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم ولكن يسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق» (٦) . ويقول: «إن خياركم أحسنكم أخلاقا» (٧) .

من هنا فإن العقيدة الإسلامية ترتبط ارتباطا وثيقا بمحاسن الأخلاق والمواطنة الصالحة متحققة في بساط شديدة إذا حسنت أخلاق الناس.

لا بذاءة في طريق.

والطريق آخذ حقه إماطة الأذى بأنواعه عنه.

الناس تتعامل في مودة ورفق وإيثار.

---

(١) سورة القلم، الآية ٤.
(٢) سورة فصلت، الآية ٣٤.
(٣) رواه البخاري.
(٤) رواه الترمذي.
(٥) رواه الترمذي.
(٦) رواه الزار.
(٧) رواه البخاري.