كتاب المنصف للسارق والمسروق منه

نص الكتاب - الحمد لله وبه نستعين - ص: 613

استراح من الحشو وأبان المثل الذي أتى به لأنه قد يمكن أن يكون مثلاً في الجود أو في غيره ولم يتبع ذلك بما يشرح مقصده كما قال إبراهيم بن العباس:

لفضل بن سهل يَد ... تقاصر عَنها المثل

فباطنها للندى ... وظاهرُها للقُبل

وقال المتنبي:

قلوبهم في مضاء ما امتشقوا ... قاماتهم في تمام ما اعتقلُوا

قال الوائلي:

أخذوا مضاء البيض لكن أسرفوا ... في الأخد من طول الرماح الذُّبل

وهذان البيتان يتساويان مبنى ومعنى فالسابق أولى بما سبق إليه.

وقال المتنبي:

أنت نقيضُ اسمه إِذا اختلفتْ ... قواضبُ الهند والقنا الذّبل

وأتبعه:

أنت لعمري البدرُ المنير ول ... كّنك في حومة الوغى زُحَلُ

إن كان البدر من السعود المشهورة بالسعادة دون غيره ما صح معناه وإلاّ لم يكن رجلاً والمعنى الصحيح قول ابن الرومي:

عطارده ما أخبت الحربُ نارَهَا ... ومرِّيخها ما دامت الحربُ تُوقِدُ