كتاب وظيفة المسجد في المجتمع

دور المملكة الفعال في دفع المسجد ودعمه لأداء رسالته والقيام بوظيفته - ص: 32

وقوله جل من قائل: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ - قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ - وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ - وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ - وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ - حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ} [المدثر: ٤٢ - ٤٧] (١) وجعل المحافظة على الصلوات من سمات المؤمنين المفلحين، وأخبر أن الصلاة ناهية عن الفحشاء والمنكر {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} [العنكبوت: ٤٥] (٢) وقال المصطفى الحبيب صلى الله عليه وسلم: «إن العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر» (٣) وقال صلى الله عليه وسلم: «بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة» (٤) وقال وهو يحتضر صلوات الله وسلامه عليه: «الصلاة وما ملكت

---

(١) المدثر: الآيات ٤٢ - ٤٧.
(٢) العنكبوت: آية ٤٥.
(٣) النسائي في سننه في الصلاة: باب حكم في تارك الصلاة: ١ / ٢٣١ - ٢٣٢ وابن ماجه في سننه: كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها: باب ما جاء في ترك الصلاة ١ / ٣٤٢، وليس فيه لفظة (أن) ونيل الأوطار: باب حجة من كفر تارك الصلاة ١ / ٣٦٩ وقال: رواه الخمسة.
(٤) ابن ماجه في سننه: كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها: باب ما جاء في ترك الصلاة ١ / ٣٤٢، ونيل الأوطار: باب حجة من كفر تارك الصلاة ١ / ٣٦٩، وقال: رواه الجماعة إلا البخاري والنسائي.