الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في ضوء الكتاب والسنة

أولا حكم القيام بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الأحوال التي أجمع العلماء على أنها فرض عين - ص: 64

إلا هو (١) .

جـ) إذا احتاج الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلى جدال واحتجاج ومناقشة كان فرض عين على كل من يصلح لذلك، يقول ابن العربي المالكي: " الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية. . . وقد يكون فرض عين إذا عرف المرء من نفسه صلاحية النظر والاستقلال بالجدال أو عرف ذلك منه " (٢) وبين الإمام النووي هذا الأمر بأسلوب آخر فقال: " ثم إنه قد يتعين إذا كان لا يتمكن من إزالته إلا هو كمن يرى زوجته أو ولده أو خلافه على منكر أو تقصير في المعروف " (٣) .

د) إذا كان أحد يقدر على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يقوم به غيره فهو فرض عين عليه، يقول الإمام ابن تيمية: " وهو فرض كفاية ويصير فرض عين على القادر الذي لم يقم به غيره " (٤) .

هـ) عند كثرة المنكرات وقلة الدعاة يكون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض عين، يقول سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - حفظه الله -: فعند قلة الدعاة وعند كثرة المنكرات، وعند غلبة

---

(١) شرح النووي على صحيح مسلم، ج ٢، ص ٢٣.
(٢) أحكام القرآن، ج ١، ص ١٢٢.
(٣) شرح النووي على صحيح مسلم ج ٢، ص ٢٣.
(٤) الحسبة في الإسلام ص ٣٧.