كتاب مصنفات طراد الزينبي وأجزاء أخرى

خمسة أحاديث من رواية ابن العربي المتأخر - ص: 505

بالمنزلِ المَذكورِ قالَ: أخبرنا الفقيهُ المُسنُّ المُعدلُ أبو الحَجاجِ يوسفُ بنُ إبراهيمَ بنَ وَهْبُونَ الإِشبيليُّ قراءةً عليه وأنا أسمعُ بإِشبيليةَ في السادسَ عشرَ مِن المُحرَّمِ سَنةَ إحدَى عشرةَ وستِّمئةٍ قالَ: حدثنا القاضي الفقيهُ / أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ العربيُّ المَعافريُّ قراءةً عليه وأنا أسمعُ بجامعِ العَدَبَّسِ بإِشبيليةَ: أخبرنا الشيخُ الحافظُ أبو القاسمِ إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ الفضلِ الأَصبهانيُّ يومَ الخميسِ الثاني والعشرينَ مِن ذي الحجةِ سَنةَ تسعٍ وثمانينَ وأربعِمئةٍ بالمسجدِ الحرامِ شرَّفَه اللهُ تعالى مِن لفظِه وكتَبَه لي بخطِّه قالَ: حدثنا أبو الخَطابِ وهو نصرُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ الزاهدُ البغداديُّ المَعروفُ بابنِ البَطِرِ: أخبرنا أحمدُ بنُ محمدٍ البزازُ (١): حدثنا محمدُ بنُ عمرَ الحافظُ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ بُسرٍ (٢) بالدِّينَورِ: حدثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجَوهريُّ قالَ:

قدِمَ هارونُ الرَّشيدُ مكةَ فجَلسَ عندَ الأسطوانةِ الحمراءِ، ثم قالَ للفضلِ بنِ الرَّبيعِ: بلَغَني أنَّ الحسينَ بنَ عليٍّ الجُعفيَّ (٣) حاجٌّ فانظُر أينَ هو

---

(١) هكذا وقع هنا، والصواب كما يأتي في موضعين في آخر الحديث: «محمد بن أحمد البزاز»، وهو ابن رزقويه محمد بن أحمد بن محمد بن رزق. والحديث في «جزئه» ومعروف من طريقه.
(٢) هكذا في الأصل مع ضم أوله، وكذا في «حديث ابن رزقويه» بضم أوله وعلامة الاهمال على السين. وعند ابن ناقة: «بشر». وفي طبقته: عبد الله بن محمد بن وهب بن بشر بن صالح أبو محمد الدينوري، يروي عن إبراهيم بن سعيد الجوهري. والله أعلم.
(٣) كتب في الهامش: مات أبوعبد الله الحسين بن علي بن الوليد مولى بني جعفى الكوفي وأبوزكريا يحيى بن آدم الكوفي مولى آل عقبة بن أبي معاوية سنة ثلاث ومئتين، وقد اتفقا عليهما.