كتاب مصنفات طراد الزينبي وأجزاء أخرى

جزء السقطي - ص: 250

---

* جُزءُ السَّقَطيِّ
هَذا هو الاسمُ المُختصرُ لِهذا الجُزءِ، وهو مَذكورٌ في سماعَينِ مِن السَّماعاتِ المُثبتةِ في آخِرِ الجُزءِ (١)، وبه ذَكرَه الفاسي في «ذيل التقييد» (٢/ ٢٣٣)، والحافظُ في «المعجم المفهرس» (١٢٦٢)، والسُّيوطيُّ في «أنساب الكتب» (١٩٩٨)، ورياض زاده في «كشف الضنون» (١/ ٥٨٧).
واسمُه كما في ورقةِ العنوانِ: «جزءٌ فيه أحاديثُ أبي عَمرو عبدِ الملكِ بنِ الحسنِ بنِ الفضلِ السَّقَطيِّ».
وبنحوٍ مِن هذا ذَكرَه الضياءُ المقدسيُّ في «ثبت مسموعاته» (ص ١٩٢) (٢).
وفي «الفهرست الأوسط» لابنِ طولونَ (٤/ ٦٧): «جزءُ أبي عَمرو عبدِ الملكِ بنِ الحسنِ السَّقَطيِّ».
* الأصلُ الخَطيُّ:
والأصلُ الخَطيُّ الذي وَقفتُ عليه لِهذا الجُزءِ يَقعُ في الأوراقِ [٥٨ - ٦٥] مِن المَجموعِ المُصورِ مِن جامعةِ الإمامِ والمُتقدمِ (ص ٢٢٦).
* وهو مِن روايةِ الحافظِ أبي نُعيمٍ الأَصبهانيِّ عنه (٣).
_________
(١) وفي سماع آخر: أحاديث أبي عمرو السقطي.
(٢) وأفاد أنه من انتقاء [أبي حفص عمر بن أبي السري الحافظ البصري].
وهو: الإمام المحدث مفيد بغداد، أبو حفص عمر بن جعفر بن عبد الله بن أبي السري البصري الوراق، حمل الناس بانتخابه على الشيوخ كثيراً. توفي سنة (٣٥٧ هـ). انظر «السير» (١٦/ ١٧٢).
(٣) وعليه يمكن أن ينسب هذا الجزء له نسبة جمع ورواية، كما جاء في «كنز العمال» (١٣٧٩٧) -في تخريج الأثر الآتي (٥١) -: «أبو نعيم في حديث عبد الملك بن حسن السقطي».