وقال يحيى بن معين: الأعمش ثقة.
وقال النسائي: ثقة ثبت (١).
قال ابن حجر: ثقةٌ حافظٌ عارف بالقراءات، ورع، لكنَّه يدلس (٢).
قال الذهبي: الحافظ، أحد الأعلام (٣).
٨ - عبد الأعلى بن عامر الثعلبي الكوفي:
قال ابن معين: ليس بذاك القويّ.
وقال الساجي: صدوقٌ يهم.
وقال يحيى بن سعيد: يعرف، وينكر.
وقال أبو على الكرابيسي: كان من أوهى الناس.
وقال العقيلي: تركه ابن مهدي والقطَّان.
وقال يعقوب بن سفيان: يُضَعف، يقولون: إنّ روايته عن ابن الحنفية إنما هي صحيفة.
وقال في موضع آخر: في حديثه لِين، وهو ثقة.
وقال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث.
وقال الدارقطني: يعتبر به.
(١) تهذيب الكمال (١٢/ ٧٦). (٢) تقريب التهذيب (١/ ٣٩٢). (٣) الكاشف (١/ ٤٦٤).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute