كتاب الذكر والتسبيح - ت سرور

باب ما روي في فضل ذكر الله تعالى والدعاء - ص: 71

«لَا أُعْطِيكِ خَادِمًا وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ تَلَوَّى بُطُونُهُمْ مِنَ الْجُوعِ» وَقَالَ مَرَّةً: «لَا أُخْدِمُكُمَا وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ تَطْوَى بُطُونُهُمْ مِنَ الْجُوعِ، ولكن أَدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ، تُسَبِّحِين اللهَ إِذَا أَوَيْتِ إِلَى فِرَاشِكِ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتَحْمَدِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتُكَبِّرِينَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ» (١).

---

(١) صحيح؛ أخرجه الطبراني في «الدعاء» (٢٣١).
وأبو نعيم في «حلية الأولياء» (٢/ ٤١) حدثنا فاروق بن عبد الكبير الخطابي.
كلاهما (الطبراني، وفاروق) عن أبي مسلم الكشي إبراهيم بن عبد الله، عن إبراهيم بن بشار، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (٤٤)، ومن طريقه الطبراني في «الدعاء» (٢٣١)، وأبو نُعيم الأصبهاني في «الأربعون الصوفية» (٢٤).
وأحمد (٦٠٦).
والبيهقي في «شعب الإيمان» (٣٢٠٥) من طريق حامد بن يحيى.
كلهم (الحميدي، وأحمد، وحامد) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وتابع سفيان: حَمَّاد بن سلمة، ومحمَّد بن فضيل، وزائدة بن قدامة.
أخرجه محمد بن سعد في «الطبقات الكبرى» (٨/ ٢٥)، وأحمد (٨٥٣)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٣/ ٢٣٣/ ٥٢١٠)، وفي (٣/ ٢٩٨/ ٥٤١٥)، وفي «شرح مشكل الآثار» (١٠/ ٢٩٢/ ٤٠٩٩)، والطبراني في «الدعاء» (٢٣٠) من طريق حَمَّاد بن سَلَمة.
وابن أبي شيبة في «المصنف» (٢٩٢٦٣)، وفي «المسند» - كما في «إتحاف الخيرة» - (٦٠٨٠)، وابن ماجه (٤١٥٢)، والبزار في «المسند» (٧٥٧)، والطبراني في «الدعاء» (٢٣٢) من طريق محمد بن فضيل.
وأحمد (٦٥٣) من طريق زائدة.
كلهم (حماد، ومحمد، وزائدة) عن عطاء بن السائب، بهذا الإسناد.
- وفي رواية حماد زيادة: «كَبِّرَا فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عشرًا، وَاحْمَدَا عشرًا، وَسَبِّحَا عشرًا» فَإِذَا أَوَيْتُمَا إِلَى فِرَاشِكُمَا». ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ مَا ذَكَروا.
- ورواية ابن أبي شيبة: عن عطاء بن السائب، عن أبيه، قال: «أتى علي بن أبي طالب فاطمة، فقال … ».