كتاب الذكر والتسبيح - ت سرور

باب ما جاء في فضل الاستغفار - ص: 145

حدثنا الأَغْلَبُ بنُ تَمِيمٍ، قال: حدثنا مَخْلَدُ أَبُو الهُذَيْلِ العَبْدِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ﵁ سَأَلَ رسول الله ﷺ عَنْ تَفْسِيرِ ﴿لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ [الزمر: ٦٣] (٩٦ و) فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ:

«مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ، تَفْسِيرُهَا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَسُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ، لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الأَوَّلُ وَالآخِرُ، وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، يَا عُثْمَانُ مَنْ قَالَهَا إِذَا أَصْبَحَ عَشْرَ مَرَّاتٍ أَعْطَاهُ اللهُ ﷿ سِتَّ خِصَالٍ: أَمَّا أَوَّلُ خَصْلَةٍ فَيُحْرَسُ مِنْ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ، وَأَمَّا الثَّانِيَةُ فَيُعْطَى قِنْطَارًا فِي الْجَنَّةِ، وَأَمَّا الثَّالِثَةُ فَيُرْفَعُ لَهُ دَرَجَةٌ (٩٦ ظ) فِي الْجَنَّةِ، وَأَمَّا الرَّابِعَةُ فَيُزَوِّجُهُ اللهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، وَأَمَّا الْخَامِسَةُ فَيُعْطَى مِنَ الأَجْرِ كَمَنْ حَجَّ وَاعْتَمَرَ فَيُقْبَلَ حَجُّهُ وَتُقْبَلَ عُمْرَتُهُ فَإِنْ مَاتَ مِنْ يَوْمِهِ خُتِمَ لَهُ بِطَابَعِ الشُّهَدَاءِ» (١).

---

(١) موضوع. فيه مخلد بن عبد الواحد، أبو الهذيل البصري قال العقيلي: في إسناده نظر،
وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًّا، ينفرد بأشياء مناكير لا تشبه حديث الثقات فبطل الاحتجاج به فيما وافقهم من الروايات. انظر: «الجرح والتعديل» (٨/ ٣٤٩)، و «ضعفاء العقيلي» (٤/ ٢٣١)، و «المجروحين» (٣/ ٤٣)، و «لسان الميزان» (٦/ ٨، ١٠).
وأغلب بن تميم بن النعمان الشعوذي الكندي، أبو حفص، قال ابن معين: ليس بشيء، وقال البخاري: منكر الحديث، وضعفه النسائي، وابن حبان، والعقيلي، والساجي، وابن الجارود في الضعفاء. انظر: «التاريخ الكبير» (٢/ ٧٠)، و «الكامل» (١/ ٤١٦)، و «المجروحين» (١/ ١٧٥)، و «لسان الميزان» (١/ ٤٦٤).
وعن المصنف أخرجه الطبراني في «الدعاء» (١٧٠٠).
والبيهقي في «الأسماء والصفات» (١٩) من طريق الحسن بن محمد بن إسحاق.
كلاهما (الطبراني، والحسن) عن يوسف بن يعقوب القاضي، بهذا الإسناد.
وأخرجه العقيلي في «الضعفاء الكبير» (٤/ ٢٣١) حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم، عن محمد بن أبي بكر المقدمي، بهذا الإسناد.
أخرجه إبراهيم الحربي في «غريب الحديث» (٢/ ٨٩١)، وأبو يعلى في «المسند» - كما في «إتحاف الخيرة» (٦٠٨٨)، وفي «المطالب العالية» (٣٧٠١) ـ، وعنه ابن السني في =