كتاب أنشاب الكثب في أنساب الكتب

ذكر الأجزاء - ج: 1 - ص: 492

٢٠٠٩ - جزء شاكر: بالإسناد الماضي إلى ابن البخاري، عن يحيى ابن محمود الثقفي، أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن إبراهيم بن مصعب، أخبرنا أبو عُروة شاكر بن جعفر، به.

٢٠١٠ - * أحاديث الشِّعر، لأبي اليمن بن عساكر: أخبرتني هاجر إذناً، أخبرنا أبو العباس السويداوي، أخبرنا البدر الفارقي، عنه سماعاً.

٢٠١١ - عوالي الشيرازي به إلى ابن البخاري، عن أبي المكارم اللبان إجازة، عن أبي بكر عبد الغفار بن محمد الشيرازي (١) إجازة. وهو آخر من حدث عنه.

٢٠١٢ - * جزء الصَّائن الشحاذي: أخبرني شيخنا الإمام الشُّمُنِّي، بقراءتي عليه، وقاسم بن عبد الرحمن بن الكُوَيْك سماعاً، قالا: أخبرنا أبو الطاهر بن الكُوَيْك، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي القطبي حضوراً في الرابعة، أخبرنا محمد بن مزيد بن مُبَشِّر الخُوَيّي، أخبرنا محمد بن الحسين القزويني، عنه سماعاً.

٢٠١٣ - فوائد غزيرة، لأبي حامد بن الصابوني: أنبأني شيخنا الإمام البلقيني، عن أحمد بن عبد الحق، أخبرنا الحافظان المزي والبرزالي، قالا: أخبرنا المخرج لنفسه.

---

(١) كذا في الأصل في الموضعين «الشيرازي»، وهو خطأ، أو أن هناك سقطاً في المخطوط؛ فعبد الغفار بن محمد هو الشيروي، لا الشيرازي. مترجم في سير أعلام النبلاء ١٩/ ٢٤٦. وورد على الصواب عند ابن حجر في المعجم المفهرس ص ٣٠٩؛ حيث روى «عوالي الشيروي» من طريق ابن البخاري بهذا الإسناد. وقد ورد عند ابن حجر قبله (ص ٣٠٨) «جزء من عوالي ابن الشيرازي، إبراهيم بن عبد الرحمن». ومن المعلوم أن أغلب ما عند السيوطي موافق لما عند ابن حجر، فربما انتقل نظر الناسخ، فدمج بين الاثنين: (الشيرازي والشيروي). والله أعلم.