(١) في الأصل هنا علامة تضبيب، وكأنه للشك في سقوط نافع من هذا الإسناد مقارنة بالإسناد السابق، وهو في «عمل اليوم والليلة» للنسائي (٤٠٢)، و «الزهد» لابن المبارك (٤٣١) -وغيرهما- كما في الأصل: عن خالد بن أبي عمران أن ابن عمر .. .. . وانظر ما قبله. (٢) هما في «عمل اليوم والليلة» للنسائي (٤٠١) (٤٠٢).