كتاب التحفة البهية في شرح رسالة العبودية

حال من كان متعلقا برئاسة - ص: 244

وقال يوسف بن أسباط: «الزهد في الرئاسة أشد من الزهد في الدنيا» (١).

وكان السلفُ ﵏ يُحَذِّرون مَنْ يحبون منها؛ فقد كتب سفيان إلى صاحبه عبَّاد بن عبَّاد رسالة فيها: «إيَّاك وحب الرئاسة، فإن الرجل تكون الرياسة أحبَّ إليه من الذهب والفضة، وهو بابٌ غامض لا يُبصره إلا البصير من العلماء السماسرة؛ فتَفقَّد نفسك واعمل بنية» (٢).

وقال أيوب السختياني: «ما صدق عبد قط فأحبَّ الشهرةَ» (٣).

وقال بشر بن الحارث: «ما اتَّقى اللهَ مَنْ أحبَّ الشهرة» (٤).

وقال يحيى بن معاذ: «لا يفلح مَنْ شممت رائحة الرياسة منه» (٥).

وقال شدَّاد بن أوس ?: «يا نعايا للعرب، إنَّ أخوف ما أخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية» (٦).

قيل لأبي داود السجستاني: ما الشهوة الخفية؟ قال: «حبُّ الرئاسة» (٧).

قال ابن تيمية مُعَقِّبًا: «فهي خفية، تخفى عن الناس، وكثيرًا ما

---

(١) أخرجه الدينوري في «المجالسة وجواهر العلم» (١/ ٣٩٦) برقم (٩٥).
(٢) أخرجه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٦/ ٣٧٦)، وانظر «تفسير سفيان الثوري» (ص ١٩).
(٣) أخرجه ابن الجعد في «مسنده» (ص ١٩٠)، وانظر: «سير أعلام النبلاء» (٦/ ٢٠).
(٤) أخرجه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٨/ ٤٧٦)، وانظر: «سير أعلام النبلاء» (١٠/ ٤٧٦).
(٥) «سير أعلام النبلاء» (١٣/ ١٥).
(٦) أخرجه الفسوي في «المعرفة والتاريخ» (١/ ٣٥٦).
(٧) أخرجه الخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد» (١٠/ ٧٥).