كتاب عوالي طراد الزينبي

بداية الجزء - ص: 105

صعدَ رسولُ اللهِ ﷺ على أُحدٍ واتبعَهُ (١) أبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ ﵃، فاهتَزَّ الجبلُ، فقالَ النبيُّ (٢) ﷺ: «اسكُن، فإنَّ عليكَ نَبي وصِدِّيق وشهيدانِ (٣)».

(خ) [٣٦٨٦، ٣٦٩٩] عن مُسدَّدٍ، عن يزيدَ بنِ زُريعٍ.

٨٨ - أخبرنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ رِزقٍ: أخبرنا محمدُ بنُ يحيى بنِ عمرَ: حدثنا عليُّ بنُ حربٍ: حدثنا سفيانُ بنُ عُيينةَ، عن أبي يَعفورٍ قالَ: سمعتُ مصعبَ بنَ سعدٍ يقولُ:

صلَّيتُ إلى جنبِ أبي فطبَّقتُ، فنَهاني وقالَ: قَد كُنا نَفعلُه فنُهينا (٤).

(م) [٥٣٥] عن ابنِ أبي عمرَ، عن سفيانَ. (خ) [٧٩٠] عن أبي الوليدِ، عن شعبةَ، عن وَقدانَ (٥).

٨٩ - أخبرنا أبو نصرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ (٦) النَّرسيِّ: حدثنا محمدُ بنُ عَمرو بنِ البَختَريِّ: حدثنا موسى بنُ سهلِ (٧) بنِ كثيرٍ: أخبرنا إسماعيلُ بنُ عُليةَ: أخبرنا عبدُ العزيزِ بنُ صهيبٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ:

---

(١) في هامش (كو) إشارة إلى نسخة أخرى: «ومعه». وكذلك يأتي (١١٠).
(٢) في (كو): رسول الله. وكذلك يأتي (١١٠).
(٣) كذا في الأصلين وعليها في (كو) علامات التضبيب، وفي هامشها: الصواب النصب في الجميع.
قلتُ: وكذلك يأتي. وكذلك هو في «ستة مجالس من أمالي ابن البختري» (٧٦).
(٤) هو في «حديث سفيان بن عيينة رواية الطائي» تحقيق الزين (٦٩).
(٥) ويقال واقد، أبو يعفور العبدي، مشهور بكنيته.
(٦) ليست في (كو).
(٧) تحرف في (كو) إلى: سهيل.