كتاب عوالي طراد الزينبي

بداية الجزء - ص: 98

لِمَ فعلتَ كَذا، ولا لِشيءٍ لم أفعلْهُ: ألا فَعلتَ كَذا (١).

/ (خ) [٣٥٦١] عن سليمانَ بنِ حربٍ، عن حمادِ بنِ زيدٍ.

٧٥ - أخبرنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ رِزْقٍ: أخبرنا محمدُ بنُ يحيى بنِ عمرَ: حدثنا عليُّ بنُ حربٍ: حدثنا سفيانُ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرجِ، عن أبي هريرةَ،

يبلغُ به النبيَّ ﷺ قالَ: «لا يَقتسمُ (٢) ورَثَتي بَعدي مِيراثي، ما تركتُ بعدَ نفقةِ نِسائي ومُؤنَةِ عامِلي فهو صدقةٌ».

قالَ ابنُ عُيينةَ: لا أُورثُ بَعدي (٣).

رواهُ (م) [١٧٦٠] عن ابنِ أبي عمرَ، عن سفيانَ (٤).

٧٦ - وبه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «لا يُكلَمُ أحدٌ في سبيلِ اللهِ، واللهُ أعلمُ بمَن يُكلَمْ في سبيلِه، إلا جاءَ يومَ القيامةِ وجُرحُه يَثعَبُ دَماً، اللونُ لونُ دمٍ (٥)،

---

(١) هو في جزء هلال الحفار (٢٩).
ومن طريق المصنف أخرجه ابن اللمش في «تاريخ دنيسر» (ص ١٢٠)، وابن هامل الحراني في «جزئه» (٢٧)، والذهبي في «الدينار» (٣٢)، وأبو بكر المراغي في «مشيخته» (ص ٧٧ - ٨٧)، والدمياطي في «جزء من أماليه» (٤).
ويأتي (٩٤) (٢٢٣).
(٢) في (كو): لا تقتسم.
(٣) هو في «حديث سفيان بن عيينة رواية الطائي» (٦٦).
ومن طريق المصنف أخرجه الحداد في «جامع الصحيحين» (٤٠٤٦)، والتقي المقدسي في «الأحاديث المئة» (٩٦).
(٤) وأخرجه والبخاري (٢٧٧٦) (٣٠٩٦) (٦٧٢٩) من طريق مالك، عن أبي الزناد به.
(٥) في (كو): الدم.