[٨٤٣] حدثنا عمر بن إبراهيم بن كَثير، نا محمد بن صالح الخوارِزْمي (٢) قال: قال أبو هشام الرِّفاعي (٣): سمعتُ أبا بكر بن عيَّاش قال: قال رجلٌ لعطاء بن السائب: «أَقَامَ بهِم عَليٌّ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ؟ قالَ: فقالَ لَه: تأخُذُ بكَلَامِ الصِّبْيَانِ! إي وَاللهِ لَقَدْ قَامَ بهِم»(٤).
[٨٤٤] حدثنا يوسف بن عُمر الزاهد (٥)، قال: قُرئ على أبي بكر محمد بن عبد الله بن غَيْلَان (٦)
(١) ضعيف. وأخرجه ابن أبي الدنيا في فضائل رمضان رقم: (٣٠) من طريق جعفر بن سليمان، عن حباب القطعي به. وأخرجه قوام السنة في الترغيب والترهيب (٢/ ٣٦٨)، وابن أبي الصقر في مشيخته (ص ١٠٦ ـ ١٠٨) من طريق سيار، عن جعفر بن سليمان، عن قطن القطعي، عن عن أبي إسحاق به، ووقع في الترغيب: (قطن أو فطر). وهذا السند حسن، إلاَّ أنَّ أبا إسحاق لم يسمع من علي ﵁. (٢) لعله محمد بن صالح الفزاري الخياط، توفي سنة (٢٣٠ هـ). قال ابن معين: «شيخ يكون على الدجيل في مربعة الخوارزمية … ليس به بأس». وقال صالح بن محمد: «ثقة». انظر: تاريخ بغداد (٥/ ٣٥٧). (٣) واسمه محمد بن يزيد. (٤) لم أقف عليه. (٥) هو أبو الفتح القواس. (٦) الخزاز، يُعرف بالسوسي، توفي سنة (٣٢٢ هـ). قال الدارقطني: «كان من ثقات المسلمين». انظر: تاريخ بغداد (٥/ ٤٤٥)، تاريخ الإسلام (٧/ ٤٦٥).