كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء الثالث من المشيخة البغدادية - من حديث أبي حفص بن شاهين - ج: 1 - ص: 572

[٣٢٣] حدثنا محمد بن هارون بن حُميد بن المجدَّر، نا عثمان بن أبي شيبة، نا وكيع، نا موسى بن عُبيدة، قال: سمعت محمد بن كعب القُرَظي يقول: «إِذَا سُمِعَ القُرْآنُ مِنْ فِيِّ الرَّحْمَنِ ﷿ يَوْمَ القِيَامَةِ، فَكَأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوهُ قَبْلَ ذَلِكَ» (١).

[٣٢٤] حدثنا عُبيد الله بن عبد الرحمن السُّكَّري (٢)، نا زكريا بن يحيى (٣)، نا الأصمعي، قال: قال أعرابيٌّ: «عَدَاوَةُ الحَكِيمِ أَقَلُّ عَلَيْكَ [عزَراً] (٤) مِنْ مَوَدَّةِ الجَاهِلِ» (٥).

[٣٢٥] حدثنا عُبيد الله، نا زكريا (٦)، نا الأصمعي، نا العلاء بن حَريز (٧)، عن

---

(١) ضعيف جدًّا.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في السنة (١/ ١٤٧، ١٤٨) عن أبي معمر إسماعيل بن إبراهيم، عن وكيع به.
وفي إسناده موسى بن عبيدة الرَّبذي، وهو منكر الحديث كما قال أحمد وغيرُه.
انظر: تهذيب الكمال (٢٩/ ١٠٤)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٣١٨).
(٢) عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عيسى أبو محمد السكَّري، توفي سنة (٣٢٣ هـ).
قال الدراقطني: «شيخ نبيل»، وقال الخطيب: «كان ثقة».
انظر: تاريخ بغداد (١٠/ ٣٥١)، تاريخ الإسلام (٧/ ٤٧٨).
(٣) زكريا بن يحيى بن خلاَّد أبو يعلى السَّاجي البصري، نزيل بغداد.
ذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ٢٥٥)، وقال: «كان من جُلساء الأصمعي».
وذكره الخطيب والذهبي، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً.
انظر: تاريخ بغداد (٨/ ٤٥٩)، تاريخ الإسلام (٦/ ٨٥).
(٤) في الأصل: (غزراً)، والتصويب من (ف)، والعَزْر: اللَّوم. انظر: القاموس المحيط (٢/ ٩١).
(٥) لم أقف عليه.
(٦) في (ف): (زكريا بن يحيى).
(٧) وحَريز: بحاء مهملة مفتوحة، تليها راء مكسورة، وآخره زاي.
ذكره ابن ماكولا، والذهبي، وغيرهما.
وقال الذهبي: «شيخ للأصمعي».
انظر: الإكمال (٢/ ٨٧)، المشتبه (ص ١٥١)، توضيح المشتبه (٢/ ٢٩١)، تبصير المنتبه (١/ ٢٤٩).