كتاب جامع المسائل والقواعد في علم الأصول والمقاصد

أولا: الحد - أولا: باعتبار مفرديه - ج: 1 - ص: 33

واصطلاحًا: ما يُبنَى عليه غيره، ولا يُبنَى هو على غيره (١).

وقيل: ما له فرع (٢). ويطلق الأصل أيضًا على معاني كثيرة منها:

١ - الدليل: يقال الأصل في وجوب الزكاة قوله تعالى: ﴿وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾ [البقرة: ٤٣].

٢ - القاعدة: يقال: الأصل في الأشياء الإباحة.

٣ - الأصل قد يطلق على المقيس عليه، وهو أحد أركان القياس.

٤ - الأصل بمعنى الراجح، تقول الأصل في الكلام الحقيقة لا المجاز.

٥ - الأصل بمعنى المستصحب، تقول الأصل في الأشياء الإباحة والأصل براءة الذمة.

الفقه لغة: الفهم (٣)، ومنه قوله تعالى: ﴿فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا﴾ [النساء: ٧٨].

واصطلاحًا: معرفة الأحكام الشرعية العملية المكتسبة من الأدلة

---

(١) الورقات للجويني (١)، والتعريفات للجرجاني (١/ ٢٨).
(٢) مختصر التحرير (١٤).
(٣) لسان العرب لابن منظور (١١/ ٢١٠).