* [٣٩٧٤] عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي بضم الجيم وفتح الراء بعدها معجمة الحمصي القاضي ثقة من الثانية يقال أدرك النبي ﷺ د س
قلت: وإما إدراكه للنبي ﷺ لا يسلم به فقد روى عنه حريز بن عثمان المتوفي في ١٦٣ هـ (تهذيب الكمال رقم ١١٧٥)، قال أبو نعيم " عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي من تابعي أهل الشام، ذكره بعض المتأخرين في الصحابة، وقال: قد أدرك النبي ﷺ، حكاه عن آدم بن أبي إياس، فقال: هو وهم"(معرفة الصحابة ٤/ ١٨٧١).
* [٣٩٧٥] عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج بجيمين نزيل حلب مقبول من السابعة ت
قلت: صالح الحديث: ليس له في كتب السنة سوى حديث موقوف (جامع الترمذي ٣/ ٣٠٠ رقم ٩٧٩) أخرجه البيهقي في الدعوات الكبير (٢/ ٢٩٧ رقم ٦٣٨) وقال "هذا موقوف حسن"(الدعوات الكبير ٢/ ٢٩٧ رقم ٦٣٨) وقال الهيثمي "رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون"(مجمع الزوائد ٣/ ٤٤ رقم ٤٢٣٤) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه مبشر بن إسماعيل (تهذيب التهذيب ٦/ ٢٤٧). ولم يرد فيه جرح.
* [٣٩٧٦] عبد الرحمن بن عياش بتحتانية ومعجمة ويقال بموحدة ومهملة السمعي بفتح المهملة والميم بعدها مهملة المدني القبائي بضم القاف بعدها موحدة مقبول من السابعة د
قلت: مجهول: لم يرو عنه سوى عبد الرحمن بن المغيرة (تهذيب الكمال رقم ٣٩٢٦). ولم يوثقه معتبر.
عبد الرحمن بن عياش بالتحتانية والمعجمة أيضا عن عمرو بن شعيب هو