ص97 - كتاب تقريب تقريب التهذيب - ذكر من اسمه عبد الله

فصول الكتاب

-مقدمة الإصدار الثاني
[+]مقدمة الإصدار الأول
- -طبيعة التعقبات
[+]حرف الألف
- -ذكر من اسمه أحمد
- -ذكر بقية حرف الألف إلى إبراهيم
- -ذكر من اسمه إبراهيم
- -ذكر من اسمه أبي إلى من اسمه إسحاق
- -ذكر من اسمه إسحاق إلى أسد
- -ذكر من اسمه أسد إلى آخر من اسمه إسماعيل
- -ذكر من اسمه أسمر وأسود
- -ذكر من اسمه أسيد بفتح الهمزة
- -ذكر من اسمه أسيد بالضم
- -ذكر من اسمه أشتر إلى آخر حرف الألف
[+]حرف الباء الموحدة
- -ذكر من اسمه بسر بضم أوله ثم مهملة ساكنة
- -ذكر من اسمه بشر بكسر أوله وسكون المعجمة
- -ذكر من اسمه بشير بفتح أوله وكسر المعجمة بعدها تحتانية ثم راء
- -ذكر من اسمه بكر مكبر
- -ذكر من اسمه بكير مصغر
-حرف التاء المثناة
-حرف الثاء المثلثة
-حرف الجيم
[+]حرف الحاء المهملة
- -ذكر من اسمه حبان بالفتح ثم موحدة
- -ذكر من اسمه حيان بالكسر
- -ذكر من اسمه الحسين
- -ذكر بقية حرف الحاء
- -ذكر من اسمه حكيم بفتح أوله
- -ذكر من اسمه حكيم بضم أوله وهم أربعة
-حرف الخاء المعجمة
-حرف الدال
-حرف الذال المعجمة
[+]حرف الراء
- -ذكر من اسمه رباح بفتح أوله وبالموحدة
-حرف الزاي
[+]حرف السين المهملة
- -ذكر من اسمه سعيد
-حرف الشين المعجمة
[+]حرف الصاد
- -ذكر من اسمه صالح
-حرف الضاد المعجمة
-حرف الطاء المهملة
-حرف الظاء المعجمة
[+]حرف العين
- -ذكر من اسمه عباد بفتح أوله وتشديد الموحدة
- -ذكر من اسمه عبادة بالضم والتخفيف وزيادة هاء
- -ذكر من اسمه عباس
- -ذكر من اسمه عبد الله
- -ذكر من اسم أبيه عبد الله كاسمه
- -ذكر بقية أسماء الآباء فيمن اسمه عبد الله
- -ذكر من اسمه عبد الرحمن
- -ذكر من اسمه عبد الرحيم وما بعده
- -ذكر من اسمه عبيد الله مصغر
- -ذكر من اسمه عبيد مصغر بغير إضافة
- -ذكر من اسمه عبيدة بفتح أوله
- [+]ذكر من اسمه عبيدة الضم
- -ذكر من اسمه علي وكل من لم أذكر له كنية فكنيته أبو الحسن
- -ذكر من اسمه عمار بالفتح والتشديد وعمارة بالضم والتخفيف وزيادة هاء
- -ذكر من اسمه عمر كل من لم أذكر كنيته فهي أبو حفص
- -ذكر من اسمه عمرو بفتح أوله
- -ذكر من اسمه عمران
- [+]ذكر من اسمه عمير مصغر وعميرة بفتح أوله
  - -ذكر من ابتداء اسمه ع ن
  - -ذكر من ابتداء اسمه ع و
- [+]ذكر ع لا
  - -ذكر من ابتداء اسمه ع ي
-باب الغين المعجمة
[+]باب الفاء
- -ذكر من اسمه الفضل
- -ذكر من اسمه فضيل بالتصغير إلى آخر حرف الفاء
[+]حرف القاف
- -ذكر من اسمه قاسم
- -ذكر بقية حرف القاف إلى قيس
- -ذكر من اسمه قيس
-حرف الكاف
-حرف اللام
[+]حرف الميم
- [+]ذكر من اسمه محمد على ترتيب الحروف في آبائهم وكل من لم تذكر له كنية فهو أبو عبد الله
- -ذكر بقية حرف الميم على الترتيب م
-حرف النون
-حرف الهاء
-حرف الواو
-حرف لام ألف
-حرف الياء
[+]باب الكنى
- -حرف الألف
- -حرف الباء الموحدة
- -حرف التاء المثناة
- -حرف الثاء المثلثة
- -حرف الجيم
- -حرف الحاء المهملة
- -حرف الخاء المعجمة
- -حرف الدال المهملة
- -حرف الذال المعجمة
- -حرف الزاي
- -حرف السين
- -حرف الشين المعجمة
- -حرف الصاد المهملة
- -حرف الضاد المعجمة
- -حرف الطاء
- -حرف الظاء المعجمة
- -حرف العين المهملة
- -حرف الغين المعجمة
- -حرف الفاء
- -حرف القاف
- -حرف الكاف
- -حرف اللام
- -حرف النون
- -حرف الهاء
- [+]باب من نسب إلى أبيه أو أمه أو جده أو عمه ونحو ذلك على ترتيب الحروف
  - -فصل فيمن قيل فيه بن أخي فلان
  - -فصل فيمن قيل فيه بن أم فلان
- -باب الأنساب إلى القبائل والبلاد والصنائع وغير ذلك
- -باب الألقاب وما أشبهها
- -باب المبهمات بترتيب من روى عنهم
[+]باب النساء
- -حرف الألف
- -حرف الباء الموحدة
- -حرف التاء
- -حرف الجيم
- -حرف الحاء المهملة
- -حرف الخاء المعجمة
- -حرف الدال المهملة
- -حرف الراء
- -حرف الزاي
- -حرف السين
- -حرف الشين
- -حرف الصاد
- -حرف الضاد
- -حرف الطاء
- -حرف العين المهملة
- -حرف الغين المعجمة
- -حرف الفاء
- -حرف القاف
- -حرف الكاف
- -حرف اللام
- -حرف الميم
- -حرف النون
- -حرف الهاء
- -حرف الياء الأخيرة
- [+]الكنى من النساء
  - -فصل فيمن قيل لها ابنة فلان
  - -فصل في الألقاب
  - -فصل في المبهمات من النسوة
  - -فصل في المبهمات من النسوة على ترتيب من روى عنهن رجالا ثم نساء ولم يفرد المزي هذا الفصل في أصل التهذيب فتبعته في تهذيب التهذيب ثم أفردته هنا لتمام الفائدة
  - -فصل النساء عن النساء

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب حرف العين ذكر من اسمه عبد الله

+ - التشكيل

عبد الله بن زياد قيل هو اسم هقل الآتي في الهاء

عبد الله بن أبي زياد القطواني هو بن الحكم تقدم

* [٣٣٣٠] عبد الله بن زيد بن أسلم العدوي مولى آل عمر أبو محمد المدني صدوق فيه لين من السابعة مات سنة أربع وستين بخ ت س

قلت: حسن الحديث: قال يعقوب بن سفيان "ثقة" (المعرفة والتاريخ ١/ ٤٣٠) والبخاري "ثقة" (جامع الترمذي ٢/ ٣٣٠ رقم ٤٦٦) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال أبو حاتم "ليس به بأس" وأحمد بن حنبل ومعن ابن عيسى القزاز "ثقة" وقال البخاري "ضُعف علي عبد الرحمن بن زيد وأما أخواه فذكر عنهما صحة" وروى عنه الثقات منهم عبد الرحمن بن مهدي وابن المبارك (تهذيب التهذيب ٥/ ٢٢٢) وابن مهدي وابن المبارك لا يرويان إلا عن ثقة. وقال ابن حجر في سند حديث أحد رجاله عبد الله هذا "هذا إسناد حسن" (تغليق التعليق ٤/ ٣٧٢). وأما قول النسائي "ليس بالقوي" فجرح محتمل وأما قول أبي زرعة "ضعيف" فجرح مبهم.

[٣٣٣١] عبد الله بن زيد بن عاصم بن كعب الأنصاري المازني أبو محمد صحابي شهير روى صفة الوضوء وغير ذلك ويقال إنه هو الذي قتل مسيلمة الكذاب واستشهد بالحرة سنة ثلاث وستين ع

[٣٣٣٢] عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي أبو محمد المدني أري الأذان صحابي مشهور مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل استشهد بأحد عخ ٤

* [٣٣٣٣] عبد الله بن زيد بن عمرو أو عامر الجرمي أبو قلابة البصري ثقة

<< < ج:

ص: > >>