بن عبد الله وغيرهم ورواية هؤلاء مروية في قيام الليل لمحمد بن نصر كذا في الشرح (هو) أي الراوي عن طاووس (شعيب) لا أبو شعيب (وهم شعبة) الراوي عن شعيب (في اسمه) فقال أبو شعيب بالكنية وإنما هو شعيب فشعبة وهم فيه. وعلى كل حال هذا الراوي ليس بذاك القوي الذي يعارض حديثه بحديث الشيخين الذي هو في أعلى مرتبة الصحة" (عون المعبود ٤/ ١١٥).
شعيب أبو إسرائيل الجشمي في الكنى
شعيب أبو صالح كأنه المدائني ل
* [٢٨١١] شعيث آخره مثلث بن عبيد الله بن الزبيب بزاي وموحدة مصغرا التميمي العنبري مقبول من السادسة د
قلت: صالح الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٤/ ٢٦٣) وقال "سمع أباه" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه موسى بن إسماعيل التبوذكي (تهذيب التهذيب ٤/ ٣٥٩) وعنه أيضاً أحمد بن عبدة الضبي (الثقات لابن حبان ٦/ ٤٥٣). وقال ابن عدي في كامله (٩٠٠) "أرجو أنه في مقدار ما يرويه يصدق فيه" والذهبي "يكتب حديثه ما كأنه بحجة وقد روى عنه النضر بن محمد وأبو سلمة التبوذكى وذكره ابن عدي فساق له حديثين منكرين" (ميزان الاعتدال رقم ٣٧٣٣).
* [٢٨١٢] شفعة المسمعي الحمصي مقبول من الرابعة د
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في تاريخه الكبير (٤/ ٢٧٦) وابن حبان في الثقات وروى عنه شرحبيل بن مسلم (تهذيب التهذيب ٤/ ٣٥٩) وعنه أيضاً إسماعيل بن عياش (التمهيد ١٦/ ١٢٢). ولم يرد فيه جرح.