ص384 - كتاب تقريب تقريب التهذيب - ذكر من اسمه حكيم بضم أوله وهم أربعة

فصول الكتاب

-مقدمة الإصدار الثاني
[+]مقدمة الإصدار الأول
- -طبيعة التعقبات
[+]حرف الألف
- -ذكر من اسمه أحمد
- -ذكر بقية حرف الألف إلى إبراهيم
- -ذكر من اسمه إبراهيم
- -ذكر من اسمه أبي إلى من اسمه إسحاق
- -ذكر من اسمه إسحاق إلى أسد
- -ذكر من اسمه أسد إلى آخر من اسمه إسماعيل
- -ذكر من اسمه أسمر وأسود
- -ذكر من اسمه أسيد بفتح الهمزة
- -ذكر من اسمه أسيد بالضم
- -ذكر من اسمه أشتر إلى آخر حرف الألف
[+]حرف الباء الموحدة
- -ذكر من اسمه بسر بضم أوله ثم مهملة ساكنة
- -ذكر من اسمه بشر بكسر أوله وسكون المعجمة
- -ذكر من اسمه بشير بفتح أوله وكسر المعجمة بعدها تحتانية ثم راء
- -ذكر من اسمه بكر مكبر
- -ذكر من اسمه بكير مصغر
-حرف التاء المثناة
-حرف الثاء المثلثة
-حرف الجيم
[+]حرف الحاء المهملة
- -ذكر من اسمه حبان بالفتح ثم موحدة
- -ذكر من اسمه حيان بالكسر
- -ذكر من اسمه الحسين
- -ذكر بقية حرف الحاء
- -ذكر من اسمه حكيم بفتح أوله
- -ذكر من اسمه حكيم بضم أوله وهم أربعة
-حرف الخاء المعجمة
-حرف الدال
-حرف الذال المعجمة
[+]حرف الراء
- -ذكر من اسمه رباح بفتح أوله وبالموحدة
-حرف الزاي
[+]حرف السين المهملة
- -ذكر من اسمه سعيد
-حرف الشين المعجمة
[+]حرف الصاد
- -ذكر من اسمه صالح
-حرف الضاد المعجمة
-حرف الطاء المهملة
-حرف الظاء المعجمة
[+]حرف العين
- -ذكر من اسمه عباد بفتح أوله وتشديد الموحدة
- -ذكر من اسمه عبادة بالضم والتخفيف وزيادة هاء
- -ذكر من اسمه عباس
- -ذكر من اسمه عبد الله
- -ذكر من اسم أبيه عبد الله كاسمه
- -ذكر بقية أسماء الآباء فيمن اسمه عبد الله
- -ذكر من اسمه عبد الرحمن
- -ذكر من اسمه عبد الرحيم وما بعده
- -ذكر من اسمه عبيد الله مصغر
- -ذكر من اسمه عبيد مصغر بغير إضافة
- -ذكر من اسمه عبيدة بفتح أوله
- [+]ذكر من اسمه عبيدة الضم
- -ذكر من اسمه علي وكل من لم أذكر له كنية فكنيته أبو الحسن
- -ذكر من اسمه عمار بالفتح والتشديد وعمارة بالضم والتخفيف وزيادة هاء
- -ذكر من اسمه عمر كل من لم أذكر كنيته فهي أبو حفص
- -ذكر من اسمه عمرو بفتح أوله
- -ذكر من اسمه عمران
- [+]ذكر من اسمه عمير مصغر وعميرة بفتح أوله
  - -ذكر من ابتداء اسمه ع ن
  - -ذكر من ابتداء اسمه ع و
- [+]ذكر ع لا
  - -ذكر من ابتداء اسمه ع ي
-باب الغين المعجمة
[+]باب الفاء
- -ذكر من اسمه الفضل
- -ذكر من اسمه فضيل بالتصغير إلى آخر حرف الفاء
[+]حرف القاف
- -ذكر من اسمه قاسم
- -ذكر بقية حرف القاف إلى قيس
- -ذكر من اسمه قيس
-حرف الكاف
-حرف اللام
[+]حرف الميم
- [+]ذكر من اسمه محمد على ترتيب الحروف في آبائهم وكل من لم تذكر له كنية فهو أبو عبد الله
- -ذكر بقية حرف الميم على الترتيب م
-حرف النون
-حرف الهاء
-حرف الواو
-حرف لام ألف
-حرف الياء
[+]باب الكنى
- -حرف الألف
- -حرف الباء الموحدة
- -حرف التاء المثناة
- -حرف الثاء المثلثة
- -حرف الجيم
- -حرف الحاء المهملة
- -حرف الخاء المعجمة
- -حرف الدال المهملة
- -حرف الذال المعجمة
- -حرف الزاي
- -حرف السين
- -حرف الشين المعجمة
- -حرف الصاد المهملة
- -حرف الضاد المعجمة
- -حرف الطاء
- -حرف الظاء المعجمة
- -حرف العين المهملة
- -حرف الغين المعجمة
- -حرف الفاء
- -حرف القاف
- -حرف الكاف
- -حرف اللام
- -حرف النون
- -حرف الهاء
- [+]باب من نسب إلى أبيه أو أمه أو جده أو عمه ونحو ذلك على ترتيب الحروف
  - -فصل فيمن قيل فيه بن أخي فلان
  - -فصل فيمن قيل فيه بن أم فلان
- -باب الأنساب إلى القبائل والبلاد والصنائع وغير ذلك
- -باب الألقاب وما أشبهها
- -باب المبهمات بترتيب من روى عنهم
[+]باب النساء
- -حرف الألف
- -حرف الباء الموحدة
- -حرف التاء
- -حرف الجيم
- -حرف الحاء المهملة
- -حرف الخاء المعجمة
- -حرف الدال المهملة
- -حرف الراء
- -حرف الزاي
- -حرف السين
- -حرف الشين
- -حرف الصاد
- -حرف الضاد
- -حرف الطاء
- -حرف العين المهملة
- -حرف الغين المعجمة
- -حرف الفاء
- -حرف القاف
- -حرف الكاف
- -حرف اللام
- -حرف الميم
- -حرف النون
- -حرف الهاء
- -حرف الياء الأخيرة
- [+]الكنى من النساء
  - -فصل فيمن قيل لها ابنة فلان
  - -فصل في الألقاب
  - -فصل في المبهمات من النسوة
  - -فصل في المبهمات من النسوة على ترتيب من روى عنهن رجالا ثم نساء ولم يفرد المزي هذا الفصل في أصل التهذيب فتبعته في تهذيب التهذيب ثم أفردته هنا لتمام الفائدة
  - -فصل النساء عن النساء

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب حرف الحاء المهملة ذكر من اسمه حكيم بضم أوله وهم أربعة

+ - التشكيل

حميد بن عبد الله أو بن عبيد وقيل غير ذلك هو الأعرج يأتي

[١٥٥١] حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي بضم الراء بعدها همزة خفيفة أبو عوف الكوفي ثقة من الثامنة مات سنة تسع وثمانين وقيل تسعين وقيل بعدها ع

* [١٥٥٢] حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني ثقة من الثانية مات سنة خمس ومائة على الصحيح وقيل إن روايته عن عمر مرسلة ع

قلت: الصحيح أن حميد بن عبد الرحمن أدرك وسمع من عمر ﵁ للأسباب التالية:

الأول: حميد بن عبد الرحمن ثقة ولم يعرف بالتدليس (تقريب التهذيب رقم ١٥٥٢)،

والثاني: يدل على ذلك ما رواه محمد بن سعد بسند حسن في الطبقات الكبرى (٧/ ١٥٣ رقم ١٥١٨) وقال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال: رأيت عمر وعثمان يصليان المغرب في رمضان إذا نظرا إلى الليل الأسود ثم يفطران بعد"،

والثالث: أخرج أحمد لحميد عن عمر ﵁ في مسنده (١/ ٢١٩ رقم ٤٨) وأبو يعلى في مسنده (١/ ٢٠ رقم ٨)،

والرابع: صحح الدارقطني لحميد عن عمر فقال "وقول سليم بن حيان فيه أصح لأنه ثقة، وزاد فيه عمر، وزيادته مقبولة" (علل الدارقطني ١/ ١٦٦ رقم ٤).

<< < ج:

ص: > >>