كتاب عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران جـ 1 - 5

[من اسمه أحمد] - ٤٢ - أحمد بن على بن محمد بن محمد بن على بن محمود - ج: 1 - ص: 150

و «الإعلام بمن سمى محمدا قبل (٣٥٤) الاسلام».

و «بلوغ المرام بأدلة الأحكام» وهو في مجلد لطيف.

و «الخصال (٣٥٥) الموصلة إلى الضلال».

و «الإيثار برجال الآثار» لمحمد بن الحسن.

و «ترجمة الشافعي، سماه» توالى التأنيس بمعالى ابن إدريس وترجمة الكتب سماها «الترجمة العينية بالترجمة اللبية (٣٥٦)».

و «تعجيل المنفعة في الأئمة الأربعة» أصحاب المذاهب.

و «فهرست مروياته» في مجلد كبير.

و «الماعون في الطاعون».

و «شرح سيرة النظم وكلام الناس في المسألة الزيجية في الطلاق، سماه … (٣٥٧) ...... إن كمل يكون عديم المثيل، وقد وصل في سنة ست وأربعين وثمانمائة في الأمالي البيبرسية خاصة مناهزة المجلس الثمانمائة، أحسن الله عاقبته. آمين.

*** وهذا (٣٥٨) دون ما أملاه في الشيخونية والمنكوتمرية والسّفر، وقد كنت تظمت منها جملة في قصيد في العينية التي أشرت إليها قبل في قولي بعد ذكر الشرح:

---

(٣٥٤) في السليمانية وتونس «في».
(٣٥٥) في السليمانية وتونس «الظلال».
(٣٥٦) كلمة غير مقروءة لكن وردت في نظم العقيان ص ١٤٨ «المرحمة الغيثية بالترجمة العينية». أما في تونس فجاءت كالآتى «الترجمة العينية بالترجمة اللبية».
(٣٥٧) فراغ بقدر ثلاث كلمات في نسخ المخطوطة.
(٣٥٨) كلمة «وهذا» ساقطة من الأصل.