وكذا رواه أبو داود الطيالسي (١) في مسنده عن صدقة وهمام، عن فرقد بنحوه أيضًا (٢). وقال التِّرمذي:(حسنٌ غريبٌ)(٣). قال الجَوْهَري في صِحَاحِهِ (٤): "الخَبُّ، والخِبُّ: الرَّجُلُ الخدَّاعُ"(٥).
وقال الإمام أحمد أيضًا: "حدثنا إسحاق بن سُليمان (الرَّازي)(٦)(٧)، [قال](٨): سمعت المغيرة ابن مُسلم، أبا سلمة (٩)، عن فرقَد (١٠)، عن مُرَّة (١١)، عن
(١) أبو الوليد الطَّيالِسي هو: أبو الوليد هشام بن عبد الملك البَاهليّ، مولاهم، الطيالسيّ، البَصْرِيُّ، التَّابِعيُّ، الإمام، الحافظ، المُحدِّث، مات عام ٢٢٧ هـ. تذكرة الحفاظ للذهبي (١/ ٢٨٠)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ١٠١٢). (٢) أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده، أحاديث أبي بكر ﵁ (حديث رقم ٨) (ص: ٧). (٣) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف، وأما التِّرمذي فقد قال عن الحديث الأول: "هذا حديث غريب، وقد تكلم أيوب السختياني وغير واحد في فرقد السبخي من قِبَلِ حفظه". وقال أيضًا عن الحديث الثاني: (هذا حديث حسن غريب). انظر سُنن الترمذي (٤/ ٦١١، ٦١٥). (٤) هو: الصحَّاح تاج اللغة وصحاح العربية. (٥) الصحاح للجوهري، مادة (خبب) (١/ ١٧٩). (٦) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٧٥) (١/ ٩٦). (٧) هو: أبو يحيى إسحاق بن سُليمان العَبْدي، الرازيّ، المُحدِّث، من أهل الكوفة، سكن الرَّي، مات عام ١٩٩ هـ، وقيل: عام ٢٠٠ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (١/ ٣٦٥)، تهذيب الكمال للمزّي (١/ ١٨٨). (٨) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٧٥) (١/ ٩٦). (٩) هو: أبو سَلَمَة المُغيرة بن مُسلم القَسْمَليّ، الكِنديّ، السَّرَّاج، التَّابِعيُّ، من أهل مَرْوَ، سَكَن المدائن، مات عام ١٦٠ هـ. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (١١/ ١٣٣)، تهذيب الكمال للمزّي (٧/ ٢٠١) (٨/ ٣٢٧)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٥٦٧). (١٠) زادت - هنا - في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٧٥) (١/ ٩٦): (السبخي). (١١) زادت - هنا - في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٧٥) (١/ ٩٦): (الطيب).